唯物辩证法的发展观
唯物辩证法既是关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学。发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征。把握发展的实质，了解发展的普遍性，学会用发展的观点看问题，才能正确认识事物发展的方向、道路和形式，自觉抵制各种唯心主义和形而上学的错误观念。
（一）世界是永恒发展的
1.发展的普遍性
材料：
地球经历了天文演化和地质演化阶段，形成了生命起源和演化的条件。生命的起源和演化又经历了从化学进化到生物学进化的上升过程，才产生了人类。人类的出现，是自然界的一次巨大飞跃。从猿到人的进化大体经历了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四个阶段，才逐渐演变为今天这种体质的人类。
从生命产生到人的出现，经历了一个什么样的过程？它说明了什么？
你认为人类的体质还会发展吗？
自然界是发展的。自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的发展过程中。从机械运动到物理运动、化学运动，再到生物运动，整个自然界经历了一个从无机物到有机物，从无生命物质到生命物质，从生命物质到人的漫长的前进和上升过程。
材料一：
有世界屋脊之称的青藏高原，在距今2亿年——4000万年前曾是一片汪洋大海，后来由于地壳运动使海水从北向南逐步退却，同时又受到印度大陆板块向北推移的巨大力量的挤压而逐步升高，才逐渐演化为高原地带。今天，青藏高原整体上仍然处在隆升过程中。长江最初是由东向西，一泻千里，流入古地中海。随着西高东低的走势逐步形成、青藏高原的出现，才发展到今天我们所看到的滚滚东流的巨川——长江。
江水东流万里长——我国第一大河长江
材料二：
1900年，八国联军占领北京，中华民族蒙受巨大屈辱，国家濒临灭亡的边缘。
1949年，中华人民共和国成立，中国人民从此站起来了。
2000年，中国在社会主义道路上进入小康，阔步走向繁荣富强。
1900年6月，侵略中国的八国联军在大沽口蜂拥登陆
中华人民共和国成立
改革开放中国巨变
思考：
（1）回顾20世纪中国的历史，谈谈中国社会的巨大变化。
（2）20世纪中国社会的巨大变化对你有什么启示？
人类社会是发展的，纵观历史的进程，人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，一些国家进入了社会主义社会，人类还将进入共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。社会形态的依次更替表明，人类社会是个不断发展的过程。
材料：
在牛顿经典力学问世后的200多年间，许多科学家认为，整个字宙都要服从这一“永恒定律”。20世纪初，爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的，一旦进入宏观高速运动领域，它就不再适用了，必须让位于相对论力学。在随后的十几年中，玻尔、海森堡等一些年轻学者，又发现在微观领域内，牛顿定律必须让位于量子力学。
整个宇宙都要服从牛顿力学的“永恒定律”的神话为什么被打破？它说明什么哲学道理？
自然科学的发展是这样，人们对整个物质世界的认识也是如此，请就此谈谈你的看法。
人的认识是发展的。每个人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，对各种事物的认识也都有一个由浅入深的过程。整个人类的认识也是不断发展的。认识没有终点，科学没有顶峰。
材料：
三国时期、吴国大将吕蒙英勇善战，屡建战功，却因文化水平不高而常闹笑话。后来经孙权指教，发愤读书。几年后，鲁肃一直以为吕蒙还像过去一样是个文盲武将，便寻机提出许多战略上的问题为难他，想不到吕蒙竟对答如流，弄得鲁肃瞠目结舌。吕蒙微笑着说：“士别三日，即更刮目相待。”其实，我们在生活中也经常会遇到鲁肃那样的尴尬。世界是永恒发展的，人也是不断变化和发展的。
总之，自然界、人类社会和人的认识都是不断发展的，一成不变的事物是没有的。任何事物都有其产生和发展的过程。
2.发展的实质
材料：
从1946年第一台电子计算机问世以来，计算机的发展异常迅速，现在每几个月就有新产品出现，每一两年产品就会更新换代一次。科学家预计不久的将来还会出现量子计算机、生物芯片计算机。
科技进步日新月异，手机、数码相机、液晶电视等各式各样的高科技产品陆续走进了寻常百姓家。
思考：
（1）计算机的更新换代说明了什么哲学道理？
（2）谈谈你对发展概念的理解。
唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进与上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。如果没有发展，就不会有缤纷秀丽的自然界，就不会有生生不息的人类社会，也不会有日新月异的现代科技。
（二）用发展的观点看问题(https://www.daowen.com)
1.前途是光明的 道路是曲折的
材料：
20世纪末，世界历史上第一个社会主义国家苏联解体，社会主义遇到空前的挫折。对此，有人认为，社会主义的历史终结了，所有国家都将走上西方式的发展道路。
有人则认为，虽然目前我国的生产力水平与发达资本主义国家相比，还存在较大的差距，新生的社会主义制度还不够完善，但这只是暂时的。符合社会发展规律、有着远大发展前途的社会主义社会，一定能够越来越充分地发挥出它的巨大潜力和优越性。
思考：
（1）结合上述两种说法，谈谈你对这个问题的看法。
（2）为什么说社会主义社会具有远大发展前途？
事物发展的前途是光明的。新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物，它在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物所不可比拟的优越性。旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物，新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。
材料：
辛亥革命推翻了延续两千多年的封建帝制，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国，但革命果实被袁世凯窃取。袁世凯一上台就迫不及待地改国号，但他仅做了83天皇帝，就在一片讨伐声中被迫取消帝制。随后，张勋借机进京，拥戴清废帝溥仪登基，其复辟行为遭到了革命党人的讨伐，张勋出逃，溥仪被迫宣布退位，复辟闹剧仅上演了12天。
思考：
（1）袁世凯和张勋的复辟为什么必然要失败？
（2）新生事物的发展会不会一帆风顺？为什么？
事物发展的道路是曲折的。新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。
事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。因此，我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大，还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
2.做好量变的准备 促进事物的质变
材料：
黑格尔《哲学史讲演录》中有两个有趣的论证，一个是“谷堆论证”，一个是“秃头论证”。他说：“一粒谷子能否造成一堆？或者是：少一根头发能否造成一个秃头？——不能。再来一粒或一根怎样？——还是不行。这个问题一直重复下去，总是问加一粒谷或是减一根头发如何。等到最后，人们说可以造成一堆或一个秃头了，这时那最后加的一粒谷子或最后减的一根头发便造成一堆或一个秃头了。”
思考：
（1）“谷堆”和“秃头”的生成过程，说明了什么哲学道理？
（2）“量的进展看起来并不改变什么，而只是增加和减少；但是最后却过渡到了反面去。”黑格尔的这句话说明了什么道理？
量变和质变是事物变化过程中两种不同的状态。量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。通常人们在生活中看到的统一、相持、平衡和静止等，都是事物在量变过程中呈现的状态。
质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。统一物的分解、平衡和静止的破坏等，都是质变过程中呈现的状态。
我国古代哲人留下了许多富含哲理的名言警句。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
请分析这些名言警句中包含的哲学道理。
你还能说出哪些类似的名言警句？
事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
材料：
一位世界马拉松赛冠军在谈到夺取冠军的经验时说，自己事先考察了马拉松赛的全部路程，并用沿途有特征的建筑作标志把全程分为几段，一个建筑就是自己的一个目标，一段路途的完成，就是一个希望的实现。这样，漫长的马拉松赛全程就变成了实现他的一个个希望的愉快之旅。
这个故事对你有何启发？
我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。无论一个人还是个国家，善于抓住机遇，才能赢得主动和优势，加快发展。