2.公文类碑刻

《大蒙古国累朝崇道恩命之碑》，蒙古宪宗元年（1251）刻立。碑螭首方座，通高3.96米，宽1.13米，厚0.31米。额篆书“大蒙古国累朝崇道恩命之碑”。正文楷书，李庭撰，石志坚书并篆额。碑文分四截镌刻，共镌诏书二、圣旨四、令旨二及序文等。第一、二封诏书讲述成吉思汗建国立业之不易和所取得的成就，以及礼贤下士、尊崇道教、邀请丘处机入朝传道等史事。恭敬之情，溢于言表。四道圣旨：其一，免去道教差发赋税；其二，授权丘处机管理天下道教事务；其三，有关道教中人婚姻及饮食；其四，令清和真人尹志平、仙孔八合识李志常挑选德行清高之道人，向皇帝讲道论经。两封令旨：其一，阔端太子令授予重阳万寿宫于、宋、綦、李四位真人管理宫内事务的权利，以及宫观财产的安全；其二，弥里杲带太子允准重阳宫建玉皇、楼观等处宫观，并责令当地官员保证宫观的安全。碑原在户县重阳宫祖师殿前东端，1962年移至该宫后院。《长春真人西游记》《辍耕录》《元代白话碑》《元代白话碑集录》《道家金石略》《重阳宫道教碑石》等著录。

《大元崇道圣训王言碑》，约元至元十七年（1280）刻立。碑文为四封圣旨、令旨，用蒙文和汉文两种文字书写。对于研究元代文献译名的还原及演变具有重要价值，也是研究古代蒙古语珍贵的第一手资料。原散置在户县重阳宫献殿前，1962年移至后院。汉字碑文《元代白话碑集录》《道家金石略》《重阳宫道教碑石》等著录。

《蒙汉文合刻令旨碑》，元至元二十四年（1287）刻立。先秉彝书并题额，张德宁刻，冯志显、严道成、孙志久立。正文用蒙古畏兀（回鹘）文和汉文楷书两种文字书写，文意相同。内容是关于道教宫观庙产的记载。现存户县重阳宫文物管理所。《重阳宫道教碑石》著录。

《蒙汉文合刻皇帝玺书碑》，元延祐元年（1314）刻立。碑文用蒙文和汉文两种文字书写，文意相同。保存完好。碑阴左上方有蒙古八思巴文篆书与草书各一行，其右还有波斯文一行。记载元朝廷关于重阳宫庙产的政策。原曝露于祖庵镇北郊荒野，1962年移至重阳宫。汉文碑文《关中金石记》《西安府志》《元代白话碑》《元代白话碑集录》《道家金石略》《重阳宫道教碑石》等著录。(https://www.daowen.com)

《褒封五祖七真制辞碑》，元延祐四年（1317）刻立。孙德彧书。记载元武宗加封道教北五祖之一王玄甫以及钟离权、吕纯阳、刘海蟾、王重阳、丘处机等人的诏书。原曝露于祖庵镇北郊田野，1962年移至重阳宫。《道家金石略》《重阳宫道教碑石》等著录。

《宸命王文碑》，元延祐五年（1318）刻立。记载元仁宗加封开玄真人孙德彧的圣旨，以及元朝历代对道教宫观产业的政策。原散置在户县祖庵镇北郊竹园南约50米处田野，1962年移至重阳宫。《陕西金石志》《续修陕西通志稿》《元代白话碑集录》《道家金石略》《重阳宫道教碑石》等著录。

《蒙汉文合刻大元宸命碑》，元至正十八年（1358）刻立。碑额圭形，阴文篆书“大元宸命”4字。记载元代统治者保护重阳宫庙产及蠲免税收的政策。原散置在户县重阳宫献殿西南，1962年移至该宫后院保护。《元代白话碑集录》《道家金石略》《重阳宫道教碑石》等著录。