纪念西安碑林930周年华诞学术研讨会论文集_文物考古

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顾　问：王明升　李树青　张　云　殷慧明主　编：裴建平副主编：王原茵　张蒙芝编　委：（按姓氏笔画排列）(https://www.daowen.com) 　　

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前言

北宋元祐二年（1087），唐开成石经、石台孝经等珍贵碑刻被移置碑林现址保存，这揭开了西安碑林发展的序幕。光阴飞逝，倏忽千载，西安碑林见证了桑田沧海，历史兴衰，在

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汉石经《周易》研究与经碑复原

晁会元[1] 在我国历史上有文字可考的儒家石刻经籍有七种，汉《熹平石经》是其中最早的一部。汉代儒学被定为官学，设五经博士，经、传传授有严格的师法和家法。当时经学

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一　于右任先生对《周易》残石入藏碑林之贡献

图1　此碑填补了碑林在这方面的空白，大大丰富了碑林的珍藏。于右任藏石与文素松藏石在洛阳期间曾有合璧拓本，俗称“大三角”，为汉石经拓本珍品，存世极罕，为汉石经研

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二　汉石经《周易》版本之辩

汉石经残字原石出土，使世人了解了七经局部原貌，从出土残字可以看出，汉石经文本以一家本为主，除《春秋》外各有校记，备列学官所立诸家异同于后。《周易》为汉儒学经典重

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三　汉石经《周易》经碑复原百年研究

汉石经《周易》经碑具体记载，最早见晋陆机《洛阳记》：“太学在洛城南开阳门外。讲堂长十丈，广二丈。堂前石经四部，本碑四十六枚。西行，《尚书》《周易》《公羊传》十六

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四　经石校文

洛阳白河书斋长期进行熹平石经残字拓本之收藏，至今，熹平石经《易经》拓本收集三十六石共计1454字，其中包括碑林藏石494字，文素松藏石487字，占总字数之大半。

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五　经碑复原

前述《汉书·艺文志》录《易经》十二篇，即上下经及十翼。今所集汉石经《周易》36石1454字，涉及经文有上下经、上下彖、系辞下、文言、说卦、序卦、杂卦。马衡《集存

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西安北郊渭桥遗址出土的石构件刻文

王志友徐雍初 ∗王志友：陕西省考古研究院研究员；徐雍初：陕西省考古研究院助理研究员渭桥遗址位于西安市北郊汉长安城遗址北侧，2012年4月在农民挖沙破坏后发现

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小议汉代的水边石雕

刘振东[1](https://www.daowen.com) 中国古代的大型石雕始见于汉代，可分为三大类，一类是宫殿石雕，存世稀少，如陕西淳化西汉甘泉宫遗址上的

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一　水边石雕的考古发现

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（一）西汉时期

西汉水边石雕均发现于都城长安城的周边。 1.石鱼出土于长安城西郊建章宫太液池遗址，呈圆柱形，长4.9米，中间粗大，最大径1米，两端略小，头径0.59米，尾径0

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（二）东汉时期

东汉水边石雕多发现于自然河道内，都是石人像。 1.永定河石人像出土于北京市丰台区永定河河床。石人高1.5米，胸前持盾，下半身疏于雕刻[4]。 2.泗河石胡人像

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二　水边石雕的用途

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（一）园池石雕

安放于宫殿附近的园林景观——水池旁边的石雕，其主要用途应该是营造景观，即作为景观的构成要素，同时又具有象征意义，如西汉长安城西郊建章宫太液池边的石鱼，即起到了“

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（二）河边石雕

如上所述，在北京丰台永定河、山东兖州泗河、青州瀑水涧古河道以及四川都江堰附近的河道中都出土了东汉石雕人像，这些石像应与河道有关，它们原来可能就立在河边，用于观测

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汉魏碑刻题记研究——以黄易题记汉魏碑刻为例

郑红莉[1] 题记含义有三：第一指就名胜古迹或有纪念性的文物等著文抒怀，第二指写在文章正文前或题目下的文字，第三指古人在各处名胜地题写的文字。本文讨论的主要是指

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西安碑林藏北魏墓志刍议

张婷[1](https://www.daowen.com) 墓志可谓是20世纪中国文物考古发现中出土数量最多的一类石刻，因而当之无愧成为中国古代石刻文物资料中

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一　西安碑林藏北魏墓志特点

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（一）形制特点

1.横方形无盖。如神龟二年《元遥妻梁氏墓志》，高13厘米，宽42厘米。 2.竖方形无盖。如建义元年《元均之墓志》，高48厘米，宽11厘米，高宽相差悬殊很大。也有

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（二）书体特点

北魏墓志不仅在形制上影响后世，独具一格的“魏碑体”书法特点更是在中国书法史上煜煜生辉。碑林珍藏的北魏墓志书体大致呈现出三种截然不同的书法风格。一类即为最具北魏时

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（三）文体特点

前人研究的结果表明，符合文体意义上的墓志文在魏晋之际已出现，南北朝时期墓志文体得到了较快发展，从内容到形式都出现了许多新变化，行文方式和文体形式渐臻完善并为后世

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（四）纹饰特点

整个北魏时期有纹饰的墓志所占比例极少，西安碑林存藏的见有神龟二年《元晖墓志》，志石四侧每面减地线刻一对四神图像，每组图案周围都刻满极具动感的各式云纹以与之呼应，

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（五）志主身份特点

墓志志主的身份级别都很高，多为北魏元姓宗室成员和高级官员，如《元简墓志》“高宗之叔子，皇帝之第五叔”，《魏书》中记载元简封为齐郡王，官至太保。《元灵曜墓志》《元

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二　碑林藏北魏墓志价值

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（一）补阙纠错的史料价值

以《元遥墓志》为例。志主元遥在《魏书》中有传，“遥，字太原，有器望，以左卫将军从高祖南征，赐爵饶阳男。世宗初遭所生母忧，表请解任，诏以余尊所厌，不许。肃宗初，累

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（二）极高的书法艺术价值

北魏墓志是中国古代书法史上极具代表性和影响力的组成部分，它以极其突出的艺术风格在书法史上占有重要地位，并对后世书法风格、流派产生深远影响。同时也是后人研习书法的

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（三）其他

谈及北魏墓志，于右任这个名字绝对不可以忘记。他是中国近现代政治舞台上的知名人物，热爱文化事业，一生酷爱金石，尤其对北朝碑刻情有独钟，终其一生搜集北朝碑刻，所收集

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从摩崖刻经看北齐时期的“大空王佛”信仰

杨爱国[1] 图1　东平洪顶山北崖 “大空王佛”拓本从造像题记文字看，山东地区北朝时期佛教信仰中，弥勒佛受到较高的重视，济南千佛山黄石崖、东平司里山等多处佛教

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《纪念西安碑林930周年华诞学术研讨会论文集》简介

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前言

目录

汉石经《周易》研究与经碑复原

一　于右任先生对《周易》残石入藏碑林之贡献

二　汉石经《周易》版本之辩

三　汉石经《周易》经碑复原百年研究

四　经石校文

五　经碑复原

西安北郊渭桥遗址出土的石构件刻文

小议汉代的水边石雕

一　水边石雕的考古发现

（一）西汉时期

（二）东汉时期

二　水边石雕的用途

（一）园池石雕

（二）河边石雕

汉魏碑刻题记研究——以黄易题记汉魏碑刻为例

西安碑林藏北魏墓志刍议

一　西安碑林藏北魏墓志特点

（一）形制特点

（二）书体特点

（三）文体特点

（四）纹饰特点

（五）志主身份特点

二　碑林藏北魏墓志价值

（一）补阙纠错的史料价值

（二）极高的书法艺术价值

（三）其他

从摩崖刻经看北齐时期的“大空王佛”信仰