真的“太优秀会给身边人压力”吗
2016年2月10日
曾无数次听到“太优秀会给身边人压力”这一说法，我不以为然。昨日在微信上又看到这句话，成语大赛也打趣“长得这么好，懂得这么多，让别人怎么活”，看到高富帅、白富美之类，则感叹不断：“明明可以凭颜值赚钱，却偏偏靠实力圈粉”。颇感亲切，觉得此话确实有道理：
自从到了一个之前我不多涉猎的部门，发现我说的他们一点就通，而他们说的，于我真可谓不甚了了，连听懂都困难，别说通了。
事未亲见不知难，感不身经不是感。
之前不以为然，此刻深以为然。
可沉思片刻，脑子里突然蹦出了孔子与曾子的一段对话：
孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”
曾子曰：“何谓也？”
子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使。不识其地，视其草木。故曰：‘与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。’”
子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。这是孔子的推断。
原因：子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，所以他的才德修养将日有提高。子贡喜欢同才质比不上自己的人相处，因此他的才德修养将日见丧失。
推断方法：不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道孩子将来的情况了；不了解本人，看他周围的朋友就可以了；不了解主人，看他派遣的使者就可以了；不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。
这种推断方法的可信度：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了。和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是因为融入到环境里了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响使然啊！
提醒：真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。
当然，像这类的名言警句多了，犹太人的“一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈”，中国古代陆游的“马能龙作友，蚋乃瓮为天”，“虎父无犬子”，等等。作为教师，思考之后，我想分三个层面谈谈对“太优秀会给身边人压力”的再理解：
一
因为是老师，必须优秀。只有优秀，才能引领。
是乡巴佬，但要让自己脱离“乡巴佬式的思考方式”。
恩斯特·卡希尔《人论》中有这样一段话：人总是倾向于把他生活的小圈子看成是世界的中心，并且把他的特殊的个人生活作为宇宙的标准。但是，人必须放弃这种虚幻的托词，放弃这种小心眼儿、乡巴佬式的思考方式和判断方式。
未必出生在农村，就是乡巴佬，每一个人不论你出生在哪里，若固守自己的思维圈子，不走出范式，你就可能被恩斯特·卡希尔贴上“乡巴佬式”的标签。此处并非歧视乡巴佬而只是一个比喻。但每个人都可以让自己脱离“乡巴佬式的思考方式”。
跳出来，离开井底，感受空旷的世界。
曾和一位朋友聊天，朋友十句话有九句是说自己处境很不好。于是劝他说可以离开现在的位置。他说，我的资源在这里，我也只能做一些这样的事情，我离开了这块地方能做什么呢？
尽管专业人做专业事，但跨专业、跨学科、跨文化是时代发展的趋势。很多项目都是需要融合的。
他又说，还是想继续干。
既然如此，那你就专注做下去，成为专业精英，当你达到一定高度的时候，你就脱颖而出了，任正非、马云、雷军都是这样坚持出来的。
跳出来，不一定是离开你足下的那个支点，而是转变看待事情的视角和思维方式。
登上去，会当凌绝顶，才会一览众山小。
二
因为是老师，必须永葆优秀。只有永葆，才能永伴。
做自由的自己，但要让自己跻身优秀。做强了自己，不说话都有力量。不做强自己，所有的说教都是乏力的。
洞察世界大势，不落后时代，不在乎误解，不停下脚步，清醒追赶与领跑的意义。
孔子曾说：“知我者其天乎。”懂他者虽少之又少。孔子被敬而不用。他自我定位：我生之为人的使命，我不在乎世人态度的行动，垂宝以贻后世，则可也。
其实，不是世人不懂孔子，而是孔子与世人同世却不同层。孔子生活在理想里，世人生活在现实中。不是不懂而是懂他不能用他，他太超前，大众的脚步跟不上。敬而不用便是这位伟人的必然归宿。
精神的高地与自然的高地一样，他是有寒意却不寒冷，孤单却不孤独的境地。只有能够抵达那个境地，品味到其中意味的人，方可领悟到那一份悲壮。(https://www.daowen.com)
社会是大众的，怎样让孩子们能成为引领大众的人？我们老师务必成为领先时代又不脱离时代的人，将学习、研究、使用、创新融合在一起，尽力为学生创设生长的土壤和展示的平台
三
因为是老师，必须真的优秀。只有真，才可能高。
做努力的自己，自强不息，止于至善。
有真智慧。判断智慧的元素：
五力：判断力、接受力、欣赏力、综合力、影响力
两度：单纯度、民主度
两性：独立性、创造性
两感：使命感、幽默感
二心一态：善良心、好奇心、愚者态。
孩子交友疑惑时，老师能和孩子作多角度交流。
理性交友，真诚待友
2017年5月13日
孔子向一个抓鸟的老人讨教抓鸟的经验。老人回答说：“大鸟警惕性高，很难抓，小鸟贪吃容易抓。不过，如果小鸟跟着大鸟就不容易抓到了，若大鸟跟着小鸟就容易抓到了。
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻。益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
三毛这样描述：朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。
孔子的学生子张有另一见解：
子夏的学生向子张询问怎样结交朋友。子张说：“子夏是怎么说的？”答道：“子夏说：‘可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。’”子张说：“我所听到的和这些不一样：君子既尊重贤人，又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的人。如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢？我如果不贤良，那人家就会拒绝我，又怎么谈能拒绝人家呢？”
学生设计制作有询问时，能给孩子们提供一点参考。
策划设计实施，皆以至简真实为美
2017年3月10日
昨天，国际部学生宣传部部长静宜同学和学生会主席果子一道问我，这个每天的公示板怎样做能达到高大上的标准？
我笑，你们往这里一站就是高大上。
她们细说了过程，为此已经返工了多次，现在不知如何是好。
我说，我也只能提点建议，仅供参考：
设计一个动态式的宣传栏的要求比暂时性固定的宣传栏的要求会要高很多，它的难度在于每天都在变化：
第一，主题要鲜明，表达要清楚：这个板块是干什么的？要让人一目了然。字体要显而厚薄相参，让每一个字都呈现出一种活力动感之美。
第二，布局要合理，流线要清爽：板块的分配要根据实际将要呈现的内容多少决定。线条要直而粗细有间，让每一根线条呈现出一种视觉交错之美。
第三，呈现要清雅，风格要一致：每天都会要呈现新的东西，或书写，或张贴。书写要端正，要流畅，要大小适中，疏密有致。张贴要规范，端正。
这不是做一天就可以了，而是要天天坚持做好才好的。这就像当班干部、当学生会干部一样，是一个有更高更多要求来锻炼自己的职位，用《易经》里的话说，“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。不但白天要做好，即使到了晚上，你也要勤奋劳作，严谨要求，这样才能真正将自己培养成为有修养的人，才能给他人好的示范。
昨晚，下晚自习后，静宜一人再次修改版本。今早，我从门口拍下了昨晚的模样：版面简洁，布局合理，字体端庄，张贴端正。特别是两条暂时没有用的磁条成了NOTICE的装饰条。
太优秀会给身边人压力，若真有，应该是激活他人的动力。只有都优秀，整体素质才能提高。
社会的稳定靠大众的稳定维持，社会的进步却是靠优秀、杰出与卓越推动。