怎样构建教育企业文化——用《易经》原理解读安博教育“赢信合创乐”
2012年12月5日
商战的最高境界，是金钱的较量，是团队格局的竞争，更是企业文化的博弈。
——题记
为钱而钱，这是生意人。能将知识、资源转化为经济资本的人是文化商人。自己能获得巨大利益，却又让人由衷尊敬他、仿效他的人，应是商圣。
曾多次在为老师、学生讲授《易经》时，引用安博教育的“赢信合创乐”文化，作为案例分析，觉得这“五字”论，具有决策的高度，商战的深度，引领的力度，持久的韧度，长远的信度，有很强的普世度。
赢
赢信合创乐，“赢”字领头，具有战略眼光。
“我的工作就是帮助我身边的人取得成功。我时常问自己：我可以做些什么来帮助身边的人在安博取得成功？这也是对我们管理团队的要求，我身边的团队成员要帮助他的团队取得成功，安博作为一个整体，要帮助我们的学习者取得成功。我们共同努力传递成功，这是安博最重要的企业文化。”这是安博黄总裁之语。
第一爻：
聚焦了人们的眼光。
谁不想赢呢？
没有物质基础，怎能建空中楼阁？
赢字开头，大磁场，引力强。
第二爻：
彰显了提出者之情怀、格局，标识了提出者之实力、强大。
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”
赢：亡，口，月，贝，凡，无我才有我。
要想自己赢，先让别人赢，舍得舍得，有舍才有得。“无尖不商，无商不尖”之典，很好地诠释了长赢的法门：让利。
强大的自身是前提。自己不强大，说什么也是乏力的。自己不强大也没有资本帮助他人。自己强大，不说都有力量。
首推赢字，响亮亮牌，证明的是我们已经把握了赢的法则，有资源，有能量，有能力，愿分享，能给你搭台，让有潜力的你、你们爆发出前所未有的壮观。而后，我因你的壮观，而成为时代的奇观！
大家赢，才是真正的赢。这是创业哲学，这是一种情怀，也是一种格局。大情怀、大格局成就大财团。
第三爻：
揭示服务者与被服务者的伙伴关系。
赢：亡，口，月，贝，凡，既有无我才有我之高境，也有有我就有你、有你就有我的依存。
亡，变化意识。商场如战场，战略决定后，需要你我了解变化，互通信息，适时反馈，调整战术。
口：简易能力。决策确定后，凡不能落实达成，大多因沟通存在问题。传达者领会不到位，传达不力，执行者领悟不到。是简易能力的人，是能将政策准确领会、简单准确转述的人，或者能化繁为简、化难为易的人。很会讲的人，不一定是会沟通的人。所谓会沟通，是指三言两语把别人说懂、说通、说活，这也就是有简易能力的人。
很强的说与听的能力是简易能力的基础。
月：简易能力。月与身体和时间有关。最大的财富是身体健康，最大的积累是时间叠加。该做什么的时候，就把什么做好。
贝：简易能力。学会生财，应是每个人应有的基本能力。各尽所能，各取所需，恪守本分，取之有道。
凡：不易心态。万事万物都在变化，在变化中总有一种规律一种精神是不变的，反思现象、找到规律、形成精神，就赢了。不努力，愿望一定不会达成，努力了，即使达不成愿望，离目标也不远，取乎上得乎中。有人用爱因斯坦的E=mc2公式，给赢写一个公式：赢=经验×反思2。
这在数学上更为准确：当反思等于零的时候，即使经验再多，赢也等于零。
当反思只要出现一点，你赢的概率便可以呈平方地增长。
这是圣道！
怎样的人、怎样的企业能不断地赢？
信
赢信合创乐，“信”字紧跟，具有历史思考。
不是所有的愿望都是可以轻易实现的，在这样一个竞争的时代，教育服务行业如雨后春笋，要成为服务行业的领袖，引领大家，确保不断共赢，是必须要有保障的。纵观古今，端木、陶朱、白圭、光墉，无一不是“信”字保航。
获得教育服务信任，是能在行业里立足的根本。要让被服务者信任，服务者本身的信度是关键。
信度主要可由三方面组成：信法律、讲诚信、有信誉。
第一爻：
信法律。守规则，明白契约精神，自觉维护法律法规，这是信度获得的基本条件。
信法律是赢的底线。但要成为行业领袖，仅仅只是遵守法律那是不够的。法律体系是一个逻辑封闭的体系，法律裁决可以仅运用逻辑工具，直接由已预设之法律规则演绎。它很大程度上是从这个现象中去解决这个现象，它着眼于事后的惩治以及以惩治为基础的心理威慑，缺乏能够打动人心的道义力量。因而很难促使违法者痛改前非，更不能启迪人的良知和善念。
第二爻：
讲诚信。这是道德境界的高标。为什么好地方都是菩萨占着？福人居福地，福地福人居。好地方有德者居之！
教育服务的对象是孩子，或者影响孩子的人。一个孩子的感官获得，大多来自成人的世界，成人什么样，在孩子身上的投影就是什么样，带给孩子的参照就是什么样，而孩子从成人这里受到启迪，心智自觉开启，开始自我完善。
诚信是赢的重要源。(https://www.daowen.com)
第三爻：
有了上述两个条件，还不够，还要有信誉。信誉简单说，就是口碑。信誉，来自质量。有质量就有口碑，就有了信誉。
“安博的硅谷技术背景天然地影响到我们的产品技术上。我们要用世界一流的信息技术为中国教育插上腾飞的翅膀，这正是安博的优势。”
“办教育不像做其他产品。汽车如果有问题，可以召回修理。但是教育永远不能召回。我们要用一颗责任心，为学生的前途负责，为学生的青春负责。”
信誉能保证将事情做成且能做好做得出类拔萃。
合
赢信合创乐，“合”字居中，具有哲学精神。
第一爻：
自己与自己合。外宽而内正，显浩然之正气。目标与行动一致，想的和做的一致，表里一致。
第二爻：
自己与团队合。志同道合，不拘一格。只要最终目标一致，每一个人的路径不一定相同。
“作为一个企业CEO，最重要的事情有两件：找钱和找人。组建一个优秀的管理团队永远是一个企业CEO最重要的事情之一。”
第三爻：
团队与团队合。分工合作，协同作战，所向无阻。
一个人走，会走得很快，但不一定走得很远。一群人走，会走得慢一些，但一定走得远一些。
“我们也许没有一个完美的个人，但我们可以打造一个个完美的团队。”
创
赢信合创乐，“创”字居第四，指具有创新精神。喜新厌旧是人们的常态心理，走出范式，推陈出新，与众不同，这是一个教育服务机构能够常做常新的文化元素。
教育创新，不同于其他创新。从某种意义上说，具有教育创新精神的人，是有计算思维能力，能将科学技术有效地运用到验证、实验中来的人。就像我能用群经之首的《易经》这部哲学、科学之书运用到实践中，来解读现在的某些事物是不是科学，是不是有生命力一样。这只是打个比方。
第一爻：
勇敢。什么叫做勇敢？君子有勇而无义，叫作乱；小人有勇而无义，为之盗。没有规则意识，不受法律约束者，那不是大勇，而是投机。
第二爻：
智慧。自然物体呈三态，你最先会想到什么？
水，液态、固态、气态。
人体占比最大的是什么？
水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
创新不是搞点小技巧变来变去，不是钻政策的空子，打擦边球，而是有实质性的突破，颠覆性的引领。梳理不是为了沉醉，而是为了更清醒！心若有了更远的方向，人才可能创造出更壮美的风景。
第三爻：
纯粹。教育创新要纯粹。创新是要有空间的，心只有一拳头大，若物欲横流，创新就没有位置了。
简单不是短，复杂也不是长。做教育的人，既要有同甘共苦的心理，也要有共享荣华的心态。只有在这样的氛围里，纯粹的人才会爆发出无穷的创意。否则，有创意的人或被扼杀或浪费或离开。
乐
赢信合创乐，“乐”字殿后，这是企业文化中最温情的体现。在《孔子家语·观乡射》中有一个小情景：
子贡观看年终的蜡祭。
孔子说：“端木赐，你快乐吗？”
子贡回答说：“一国的人都像疯了一样，我不知这有什么可快乐的。”
孔子说：“百姓辛苦劳累了一年，才得以享受一天的快乐，这一天快乐的恩泽，不是你能理解的。只是紧张而不松弛，文王、武王都做不到；只是松弛而不紧张，文王、武王也不会这样做。一张一弛，有劳有逸，这才是文王、武王治理天下的办法。”
大道至简，简单就有快乐。怎样才简单得起来呢？
理性工作，温情生活，这是能长治久安的常态。如此，乐也有三种层次。
第一爻：
不折腾。做事有目标，有条理，有主次。有远见，有规则，有落实。
第二爻：
有担当。遇事不隐瞒，不推诿，不转嫁。有血性，有理性，有率性。
第三爻：
存善良。做人有爱心，有智慧，有温情。己所不欲，勿施于人。
一种文化的确定，是决策者前期的理想构建，能否按照所确定的落实进而形成预设的文化，这需要长时间的实践与反思，反思与实践。安博文化自提出至今，近二十年。二十年只是一个很短的旅程，但用《易经》原理来解读，从表象到实质，从理性到实践，赢信合创乐，符合人的成长心理，也符合人的需求原理，也符合这个新时代的要求。