联言判断
春秋时期，李离是晋国掌管刑狱的大臣。有一次，他在审理一桩疑难案件时，误听了别人的意见，错判了一个人的死刑。真相大白后，他认为自己断案有错，枉杀人命，责任重大，便戴枷上朝，向晋文公请死偿命。晋文公说：“官有上下，罚有轻重。这个案件错在你的下属，不是你的责任。”李离不同意晋文公为自己开脱，回答道：“我是掌管刑狱的长官，从来没有让位给手下的僚属；我受朝廷丰厚的俸禄，也从未分给他们一分一文。如今错判枉杀，怎么能把罪责推给下级呢?”晋文公说：“你说你有罪，那么我也应该有罪了?”李离答：“司法者必须守法。施错了什么刑就应受什么刑，错杀人命就应抵命。你认为我能够察微断疑，才让我掌握刑狱。我错杀无辜，更应抵罪。”晋文公无言以答，诏令免死。但李离拒绝了晋文公的赦令，挺身伏剑而死，以身殉法。
在上述故事中，李离为什么要用伏剑而亡的方式对自己枉杀人命负责呢?理由就是他所说的“我是掌管刑狱的长官”，“我从来没有让位给手下的僚属”，“我受朝廷丰厚的俸禄，从未分给他们一分一文”，我“如今错判枉杀，怎么能把罪责推给下级呢?”这些理由组成的是一个联言判断。
联言判断是断定事物若干性质或关系同时存在的复合判断，它是由两个或两个以上的简单判断构成的。如“世界既是多样的又是统一的”就是一个联言判断，它断定了“世界是多样的”和“世界是统一的”两种性质同时存在，是由两个简单判断构成的。
联言判断是由联言肢和逻辑联结词两部分构成的。联言肢是构成联言判断的简单判断，在联言判断“物美而且价廉”中，“物美”“价廉”就是联言肢。逻辑联结词是把联言肢联结起来的关联词。联言判断的一般形式为：p并且q。
其中，p、q表示联言肢，“并且”是逻辑联结词。
联言判断的联结词的语言表达方式多种多样，如：“而且”“不但……而且……”“既……又……”“不但……还……”“虽然……但是……”都可以用来表达联言判断的逻辑联结词。
在实际思维活动中，联言判断包括联主判断、合谓判断、联主合谓判断三种基本形式。联主判断是由几个主项和一个谓项构成的联言判断。如：“讲究卫生，懂得礼貌，遵守社会公德是每个公民应有的文明行为。”合谓判断是由一个主项和几个谓项构成的联言判断。如：“毛泽东是军事家、政治家、哲学家和诗人。”联主合谓判断是由几个主项和谓项均不同的简单判断构成的复合判断。如：“坚持真理、修正错误是科学家应有的品质和前进的动力”。
联言判断的真假是由其肢判断的真假来确定的。一个联言判断为真，其联言肢所断定的事物性质应都存在。从真假角度考虑，一个联言判断为真，其肢判断都应真。当一个联言肢断定的事物性质不存在时，联言判断就是假的。比如，对于“物美而且价廉”这个联言判断来说，当“物美”“价廉”同时存在即同为真时，该判断才是真的，当其中一个肢判断不存在，即一个肢判断为假时，该判断就是假的。联言判断的真假可用下表来表示：
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在思维活动中正确地运用联言判断可以帮助人们准确地表达思想，把握对象。因为它从不同的方面、不同的层次认识对象，因而能对对象的性质作出比较深刻、比较全面的认识。例如：“科学和真理都不是人们头脑中固有的，也不是从天上掉下来的”从两个方面揭示了实践的重要性，这使我们深刻地认识到只有在实践中才能获得科学和真理，从而克服认识来自先天的错误观点。联言判断可以从正反对比的方面揭示事物相反相成的两个方面，使正反形成鲜明对照，给人以深刻教育。例如：“自私自利、消极怠工、贪污腐化、风头主义是最可鄙的；而大公无私、积极努力、克己奉公、埋头苦干的精神才是可尊敬的。”这个联言判断作出了正反方面的鲜明对照，指出了在社会主义建设中存在着两种截然不同的思想意识，并旗帜鲜明地表明了作者的态度。
运用联言判断要注意以下几点：
第一，一定要注意联言肢断定的事物情况是同时存在的，这样才能保证作出联言判断是真的。因为对于一个联言判断来说，当其肢判断都真时，联言判断才是真的；当联言肢中有一个是假的，联言判断就是假的。例如某校门口的“凡进入校门者一律出示学生证和工作证”的通告就是假的，因为对于生活在学校的绝大部分人来说，有学生证就不可能有工作证，反之也一样。因此，它是一个无法成立的联言判断。又如：“张老师与一个画家的女儿结了婚并且怀了孕，有好些亲友还不大了解”也是假的。在这一段文字中，“张老师与一位画家的女儿结了婚并且怀了孕”是一个联言判断，很明显张老师是男的，是不可能怀孕的。因此，这个联言判断是假的。
第二，要注意联言肢意义上的联系，作出恰当的顺序安排。从真假值的角度考虑。联言肢无论怎样排列都是相同的。但我们不能据此认为联言肢的安排是任意的，相反，联言肢应按照转折、递进等意义上的联系来安排顺序。例如，由“我们要善于建设一个新世界”和“我们要善于破坏一个旧世界”两个联言肢构成的联言判断其联言肢就有一个顺序安排问题，按照客观进程，应当表示为：“我们不但要善于破坏一个旧世界，而且要善于建设一个新世界”。又如，由“守法”“懂法”“知法”三个联言肢构成的联言判断其联言肢的安排应体现递进顺序，其正确的表达是：“我们不但要知法、懂法，而且要守法”。
第三，部分联言判断的联言肢不存在递进、转折的问题，因而也就不存在联言肢的顺序安排问题。但是，联言肢顺序不同，其强调的重点不同，整个联言判断的含义会有很大区别。湘军统帅曾国藩在率领湘军攻打太平军的前期屡屡失利，他本人曾几次想以自杀方式表达对战场前景的悲观。一次，曾国藩在给咸丰皇帝汇报军情的奏折中有这么一句话：“臣屡战屡败，虽死无憾。”一位幕僚看后建议修改为：“臣屡败屡战，虽死无憾。”曾国藩非常乐意地接受了这一修改建议。从真假意义上看，“屡战”“屡败”孰先孰后对该联言判断没有任何影响。但顺序不同，给咸丰皇帝带来的印象不同，会影响到曾国藩仕途沉浮。若依“臣屡战屡败，虽死无憾”上奏咸丰皇帝，曾国藩留给咸丰皇帝的印象只会是无能、常败将军，结局必然得不到信任和重用。而照“臣屡败屡战，虽死无憾”上奏，曾国藩给咸丰皇帝的印象便会是不屈
不挠、对清廷忠贞不贰，结局必定是得到宠幸和重用。事情的发展正是这样。
曾国藩修改奏折说明，联言肢顺序不同，整个联言判断意义也不同。我们不妨再看一例：
清代江苏有一个人14岁就当了讼师，专门替人打官司。一天晚上，一个快出嫁的姑娘独自在家里睡觉，被邻居无赖越墙逼奸，并勒下金镯后逃走了。后来无赖被捕送官府。女家既希望无赖受到应有的惩罚，又不想说出逼奸情节。在写诉讼状时，女家感到非常困难，便请人写状子，最后写上了“揭被勒镯”四个字。女家感到状子未完全反映事实，经人介绍去请教姓李的讼师。李讼师说：“勒镯”的罪名分量轻了，要使无赖受到应有的惩罚，就要把“揭被勒镯”改为“勒镯揭被”。状子一递上去。果然使无赖受到了应有的惩罚。有人不解其中的道理。为什么文字换了个位置，含义就发生了很大变化。李讼师改状子后，用的判断形式和原状子的判断形式是有区别的，原状子中的判断形式为：无赖不但揭被，而且勒镯。改写后状子的判断为：无赖不但勒镯，而且揭被。这两个判断都是递进的联言判断，但强调的重点不同，前者强调了“勒镯”，揭被不过是为了劫财而已，罪状就只有一条。后者重在强调了“揭被”，意在强奸民女，这说明无赖不但“勒镯”，而且“揭被”奸污女子。换言之。无赖不但犯了抢劫罪，而且犯了强奸罪，一条罪状变成了两条罪状。李讼师将原状子中的联言判断的联言肢换了个顺序，使无赖受到了严惩。
这表明，即使是那些不存在递进、转折关系的联言判断，也有一个按照强调的重点安排联言肢顺序的问题。