怎样摆脱二难境地

怎样摆脱二难境地

《唐·吉诃德》中记载了一则桑丘断难案的故事：

一个小气鬼拿了一块布请裁缝做帽子，他问裁缝布够不够?裁缝说布够了。见裁缝回答得这么干脆，小气鬼疑心裁缝赚他的布，就问裁缝够不够两顶、三顶、四顶，直至五顶。小气鬼到约定日子取帽子时发现，这五顶帽子原来是“指头帽”。为此，小气鬼要裁缝赔布，裁缝要小气鬼付工钱。两人争争吵吵，谁也不肯罢休。无奈之下，二人状告到桑丘那里。桑丘左思右想，觉得此案难以断公平：

如果依了小气鬼，那么裁缝花了劳动还要赔布，有点不公平；

如果依了裁缝，那么小气鬼损失了布还要付工钱，也有点不公平；

断这桩案子或者依了裁缝，或者依了小气鬼；

所以，这桩案子总是断不公平。

怎么断才公平呢?桑丘想了想，作出如下判决：裁缝不能要工钱，小气鬼不能要赔布，五顶帽子完全充公。对于桑丘的这一判断，二人无话可说，因为这是最公平不过的解决办法。

这种方法广泛运用于调解民事纠纷，处理人民内部矛盾。

在日常生活中，人们难免处于左右为难的境地，怎样摆脱这种二难境地呢?上面介绍的就是方法之一。摆脱二难处境可从两个方面着手：一是指出对方使用的二难推理是错误的，是不能成立的，从根本上摆脱二难处境；二是采用一些技巧摆脱二难处境，这是针对对方正确的二难推理而言的。

首先，指出对方的二难推理是错误的。一个错误的二难推理不外乎推理形式无效、前提虚假。因此，在破斥错误的二难推理时，可从这里入手。

(1)指出推理形式无效。二难推理的构成式要遵守充分条件假言推理肯定前件就要肯定后件的规则，破斥式要遵守充分条件假言推理否定后件就要否定前件的规则。违背相应的规则，二难推理就是无效的。

下面是一单位领导就几位下属是否参加一次经贸洽谈会所作出的推理：

如果老王不出席，那么老李出席；

如果老张不出席，那么老白出席；

老王出席或老张出席；

所以，老李不出席或老白不出席。

上述推理是二难推理复杂构成式的否定前件式，是无效的。因为二难推理的构成式只有肯定前件式，没有否定前件式。

(2)指出前提虚假。二难推理包括了两个充分条件假言判断前提和一个选言判断前提，指出前提虚假也就是指出假言前提中前件不是后件的充分条件，指出选言前提中选言肢没有穷尽(即没有包含真实的可能情况)。

例如：旧西藏的乌拉差役制度中，有的寺庙规定农奴每年都要请喇嘛念“冰雹经”，祈求免除冰雹灾害。寺庙长老给农奴立下规矩：

如果天不下冰雹，是念经有功，那么要交费酬谢；

如果天下冰雹，是民心不纯，那么要交罚款；

天或不下冰雹，或下冰雹；

所以，农奴或要交酬谢费，或要交罚款。

在上面这个二难推理的复杂构成式中，两个充分条件假言判断的前件都不是后件的充分条件。因为天是否下冰雹，跟喇嘛念经根本没有关系。换言之，它的前提是虚假的，是喇嘛为剥削农奴而人为捏造出来的。

又如，有教师对学生开展课外活动作出了这样一个二难推理：

如果课外活动搞得过多，那么会影响学生基础课的学习；

如果课外活动搞得过少，那么会影响学生知识面的拓宽；(https://www.daowen.com)

或者课外活动搞得过多，或者课外活动搞得过少；

所以，或者会影响学生基础课的学习，或者会影响学生知识面的拓宽。

这个选言前提的选言肢没有穷尽所有的可能情况，它遗漏了“课外活动搞得适中”这种可能，而这种可能又是搞课外活动应遵循的一种可能。因此，这个选言前提是虚假的。

(3)造一个与错误的二难推理相反的二难推理，从其中推出相反的结论。这个相反结论的真实性或恰当性是不证自明的，从而达到破斥错误的二难推理的目的。例如，少数人在困难面前无所作为，却强词夺理，说什么：

如果有困难，那么不需努力去做，努力也白费；

如果没有困难，那么也不需努力去做，不努力也行；

或是有困难，或是没有困难；

总之，都不必努力去做。

要破斥这个错误的二难推理，我们可以根据真实的条件关系构造一个与此相反的正确的二难推理：

如果有困难，那么应该努力去做，努力才能克服困难；

如果没有困难，那么也应该努力去做，努力才能做得更好；

或是没有困难，或是有困难；

总之，都应当努力去做。

其次，采用适当的办法摆脱二难处境。人们在日常生活中，碰到“左右为难”的二难处境是常有的事，而且这种二难处境是由正确的二难推理带来的，因此不能靠推翻它从根本上摆脱二难处境。这时，就需要采用适当的办法去应付二难处境。下面是常用的几种方法：

第一，扣其两端，中庸调和，酌情处理。这一办法在本节开始介绍桑丘断案时已作了说明。

第二，构成某种关系，将自己从“二难”困境中解脱出来。据《前汉演义》披露，当项羽击败汉兵，救出钟离昧，进逼广武，与刘邦夹涧而屯兵之后，为了激怒刘邦与他决战，就将刘邦的父亲太公置诸俎上，推至涧旁，历声大口呼道：“刘邦听着，汝若不肯出阵，我便烹食汝父。”此时的刘邦，真是进退维谷：

如果出战，就会全军覆灭；

如果不出战，父亲就会丧命；

要么出战，要么不出战；

所以，或者全军覆灭，或者父亲丧命。

在此二难之际，张良献计让刘邦对项羽说：“吾与汝同侍义帝，约为兄弟，吾翁即汝翁，必欲烹汝翁，请分我一杯羹!”项羽听后怒不可遏，准备烹掉太公。但因叔父项伯劝阻，才未烹成。

第三，两割相权取其轻。当二难处境已无法彻底摆脱时，只能在两种可能中比较选择，选择一种损失较小的可能，避免损失较大的可能。例如《西游记》中，孙悟空三打白骨精之前，就遇到“二难”处境：

如果打死白骨精，师父就要赶我走；

如果不打死白骨精，师父就会被白骨精吃掉；

或者打死白骨精，或者不打死白骨精；

所以，或者师父赶我走，或者师父被白骨精吃掉，二者必居其一。

孙悟空经过激烈的思想斗争之后，权衡两害的轻重，下定决心，宁可被师父赶走，决不能让白骨精把师父吃掉，前功尽弃。于是举起金箍棒，三打白骨精。