“既不想与人同，更不想人同我”的创新意识

《端木蕻良细说红楼梦》开篇就引用端木先生的话说：“读《红楼梦》时，既不想与人同，更不想人同我。我就是这样来看《红楼梦》的。”

怎么个不同？端木先生自己说：“长久以来，我就有个习惯，读一部小说，总要合起来书，看着这书的背后，是什么支使作者写这部书。对《红楼梦》也不例外，前人已有许多答案，大多是对的，都值得我来体会体会。我觉得曹雪芹与别的小说家有个很大不同的地方。我国古典小说，大都是惩恶诛奸，劝善戒淫，几乎没有例外。对《金瓶梅》，有人曾发明‘苦孝说’来为它摆脱困境，还有人甚至说他是为了毒害严嵩而写的。《红楼梦》的初稿叫作《风月宝鉴》，贾大舍那一段恐怕还是原书中主要环节，但到后来，这面镜子，仅仅成为小道具，失去了宝鉴的地位了。红粉骷髅模式的说教，在这里已经没有任何作用，贾大舍只不过是个贾大舍罢了。用《风月宝鉴》这个招牌，不管是曹雪芹弟弟棠村写的也好，还是作者原来的起跑点，或是金蝉脱壳的障眼法也好，但到后来竟成为给黛玉、宝玉立传，写出世上一大悲剧来。且不管先前是如何设计的，也不管后来是怎样写成的，却在创作实践中拓展出来一条新的表现道路，成了开辟鸿蒙的创世杰作！”

自《红楼梦》问世以来，评论者多如牛毛，像端木先生这样敢于另辟蹊径者还是凤毛麟角的。《红楼梦》是“给黛玉、宝玉立传”，是“世上一大悲剧”，是“开辟鸿蒙的创世杰作”，敢出此评语，能够慧眼识珠，有如此概括力的更是寥寥无几。(https://www.daowen.com)

端木先生对《红楼梦》的评断是科学的，他把《红楼梦》研究的视角调整得相当准确，使热衷于研“红”的人们得到了一些要领，不至于瞎忙乎，不至于走弯路。其实，我们读《红楼梦》，研究《红楼梦》，只有紧紧抓住宝、黛爱情悲剧这个主要线索，才能体会到曹雪芹客观表现人的真实情感的创作思想，才能品出《红楼梦》独到的韵味，才能感觉到《红楼梦》是地地道道名垂千古的伟大作品。

一部小说写出来是供人读的，读者怎么读、怎么理解，都是读者的自由、读者的权利。但是，既然《红楼梦》是一部享誉世界的优秀小说，是中国人引为骄傲的文学作品，而大多数中国人竟不知怎样读它，甚至读不懂它，岂不是让外人嘲笑！岂不是悲哀！端木先生以他对《红楼梦》的钟情和胆识，创造性地指出了读《红楼梦》，研究《红楼梦》的正确方向。