题解

五云宫：在洋县县治东南，宫内有五云楼，“登临其上，秦山汉水在几案间，为一邑大观”（康熙《洋县志》卷之一《舆地志》）。宫以楼为名，所以称五云宫。雍正《陕西通志》卷二十九《祠祀二》“洋县”题头下记载：“五云宫，在县东南，即通慧王祠。宋嘉定十六年（1224）建，元皇庆元年（1312）重修，有记（贾《志》）。神，张姓名哲，唐天宝元年（742）（五月）五日生于南宜州（今广西河池市），父（张）绂（fú），母卢（氏），诞之辰，异香浃（jiā）日。幼嗜儒，与李泌友善。会（安）禄山叛，神上书补参军事，从肃宗平贼百余战，未尝少怯，以功授云居宰，惠政及民，年二十三卒官。泌遣使赴吊神于空中，与使者语甚悉。越五代及宋，有义忠禅师，自吴入蜀，神凭依至洋，语曰：‘予受上帝令，血食洋州。’洋人立祠祀之，御灾佑民，大著灵异。元初，敕封‘正直灵佑忠显通慧王’。至元间加封‘昭德’。明时住持叶崇德重修，有记（《县志》）。”

光绪《洋县志》卷八《逸民传》说石无用“寓（居）洋（县）之丰都山五云宫”，似有误。因为县北丰都山有关寺观的记载中无“五云宫”建筑；再说，县城南北都建有“五云宫”可能也不大。较合情理的说法是：石无用寓（居）洋（县）之丰都山，亦常去县南五云宫。所以，本诗开头就问今晚住哪。如果一直是住在丰都山就无须问，可证是要另换到丰都山之外的五云宫。(https://www.daowen.com)

诗人喜欢这里，不仅因为这里有如盖巨松、竹林、荷池，更是因为这里非常清静深幽。诗人在这里，心无杂念，清净如洗，全身心浸入到他喜爱的《南华真经》中细细体悟，从头解说。一个追求内在自我、清心静修的真人形象跃然纸上。