注释

［1］石髓：即石钟乳，一种如膏状的东西，古人用于服食，也可入药，据说服用后齿发更生。《晋书·嵇康传》：“康又遇王烈，共入山，烈尝得石髓如饴，即自服半，余半与康，皆凝而为石。”

［2］鹫岭：鹫山。北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“雪山罗汉之论，鹫岭菩提之法，本无极际，何可胜言。”倪璠注：“鹫岭在王舍城，梵云耆阁崛山是也。”因此，用“鹫岭”借指佛寺。

［3］龙潭：念佛岩下的碧潭。

［4］浪：没有约束，放纵。干：涯岸。《诗经·伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。”(https://www.daowen.com)

［5］逃禅：儒者涉足佛教而最终弃离佛教回归儒家者叫做逃禅，“逃禅以归儒，变赝以求真”。晚明及其以后，禅门为了消除逃禅带来的影响，把逃禅说成学佛。本诗中即为后来用意。

［6］新罗：朝鲜半岛国家之一，从传说时代起，立国达992 年。公元503 年开始定国号为“新罗”，主要区域在朝鲜半岛大同江以南地区。受唐朝佛教影响，新罗国王都取佛名，并树立自己为佛王。唐贞观十一年，酆王李元亨为新罗僧人于汉江南岸的金州城（今陕西安康市）修建一座著名的新罗寺，系唐代金州佛教四大丛林之一。

［7］三生：佛教语，指前生、今生、来生。牧竖：牧童。唐崔道融《牧竖》：“牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。”

［8］因缘：佛学术语，即因缘果报。因是事物生起的主要条件，缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此果对因来说称为报，就是“因缘果报”，亦简称“因果”。