龙武古道与高跷会
龙武村高跷队穿过龙武老街
龙武镇位于石屏县西北角，旧称“猛爪武”，镇政府所在地在一个山梁上，四周山高林密，多为彝族村落。1934年以前，该地是峨山、河西、新平、石屏等县的接合部，地理位置特殊，匪患尤甚，于是1934年将上述各县的一些村镇划入，成立龙武设治局，局治就在龙武，后改置为龙武县，其治所也在此地。1953年治所才迁往龙朋。1958年与石屏县合并。龙武镇作为县一级的治所只有短短20年的时间，其经济社会还没有兴起就衰落了，时至今日，因其远离县城，又地处现代交通的死角，各种大兴土木的建设开发也很难光顾这里，也就使得过去这里通往外界的几条石板铺就的古道，还能静静地躺在密林深处和荒草丛中。
龙武村的石拱门
龙武村中的石板路
龙武村后山落满树叶、长满苔藓的古驿道
龙武村就在镇政府所在地的旁边，穿过村中的一条老街，就见房舍间一条显眼的石板路通往村外。出了村子，路变成的石梯一直爬向山顶。石梯两侧和缝隙中长满青草，坡脚有棵巨大的黄栗树，这条古道又叫“黄栗树坡”。树林中附着苔藓的石板路不再抢眼，不讲章法地随意排列着，石板间的缝隙已被枯黄的树叶填满，更显出石板的暗淡深沉。石板为沙石，大小不均，大的一米左右、小的几十公分见方，多数地段超过两米宽。路右边是山箐，左边是山坡，路面随山势弯转，茂密的树林遮天蔽日，空气湿润，阳光只能星星点点地撒在地上。路面坡度不陡，间隔一段有数级石坎。过了一座石板小桥，石板路两边的树木才逐渐稀疏，之后便穿行于灌木丛中，石板路上的苔藓也随之退去，呈现出明快的石质。到了山顶，石板路也随之消失。据当地人介绍，现存的石板路约两公里，这条路过去一直往南经坡头甸、他克苴通往大桥、宝秀，现在已少有人走。
大寨村在龙武村西北边，相距约两公里。穿过村子来到山脚下，沿一条乱石堆砌的小路穿过一片田地进入树林，继续往上，路面上的石板越来越多，路面也越来越宽，两边的树木更加低矮茂密，石板路面上满是青苔，透下的阳光很少，没有阳光时显得较阴暗，路面有的地方超过三米宽，四五百米后来到山顶，路分成了两条，十多米后石板路都消失了。据路边一位老人讲，过去这条石板路一直往西可通往化念、扬武。
大寨村的高跷表演场景
每年的正月十六、十七和十八连着三天分别在龙平村、大寨村和龙武村举行热闹异常的盛会“高跷会”。踩高跷这种杂耍技巧在春秋战国时期就有文字记载，之后广泛流行于中原地区，并且以戏剧人物的装扮进行表演。龙武高跷源于何时，又是如何在这彝族地区流传至今？问起来，都说有几百年的历史了。不难理解，现存的几条驿路古道可以让大山深处的人走出去，自然也能使外面的经济活动和文化生活传进来。(https://www.daowen.com)
画脸谱和穿戴行头
农历正月十七的上午十一点多来到大寨村，在村口的小广场四周已围坐着很多村民。广场在一个凹地上，两面是房子，另外两面是两米多高的台阶。上场演出的演员已在房子里进行化妆。门口贴着今天演出的节目单，第一个节目就是高跷表演《天郎寨》，人物名字中有薛仁贵、薛丁山、樊梨花、程咬金等，一看就知道是唐朝的故事，其余为一些歌舞表演。
化妆完毕，演员分别前往村后的关圣庙祭拜，然后再回到广场边。高跷演员坐在广场边的台阶上捆扎高跷，高跷是木制的棒子。此地的高跷最大的特点就是高，约有三四米，直径约十公分，距顶端三四十公分处有一个脚踩的木把。脚踩在木把上，在小腿两侧垫上两包卫生纸，然后用布条在脚和小腿处捆牢。站起时，有两人将两根竹竿撑给他做扶手，以保持身体的平衡。在踩着高跷行走时，始终要有两人撑着竹竿给其做扶手。
高高在上的高跷表演者
时间一到，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，演出开始了，广场四周的台阶上、房顶上和窗口边都围满了观看的村民。高跷表演者穿着戏装、画着脸谱，逆时针方向绕着广场走圈子。按说有人物就应该有剧情，有剧情就应该有动作，但在这样一个高度，能走稳就算不错，不可能再做出大幅度的动作。十多圈后，演员们陆续回到台阶上，坐下休息。接下来后面的节目依次演出，最后高跷再次登场。几圈后，高跷踩进了村子里的巷道，向村后的关圣庙走去。来到庙前，高跷、龙灯和歌舞再进行最后的演出，然后解下高跷，到庙里进行祭拜后，各自散去。
正月十八是龙武的街天，也是高跷会的最后一天，在镇政府驻地龙武村举行。顺镇上的老街来到龙武村观音寺，大殿上两位老人已在为十多个十七八岁的少年化妆，看脸谱有张飞、关羽、周瑜等，今天上演的是三国故事《过江招亲》。化妆后，演员又到寺外村里的活动场地穿戴行头，然后再回到寺里祭拜。这时几支彝族女子龙灯队已会聚到此，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，彩车开道，龙灯、高跷随后浩浩荡荡向镇上进发，路边不时有人给龙头上系红布条。来到广场，今天的演出正式开始，各种节目轮番上场演出……
踩着高跷穿过村子里的巷道
广场上的高跷表演
绑着又高又重的高跷，每走一步都很费力