讨米

讨米

早饭时间快到了，李子磨磨蹭蹭地从碗柜里拿了个碗，出门往右，今天该到第三个邻居家讨早饭吃了。

李子家右边的第三户邻居也姓李，说起来，这户人家的长辈还是李子的堂叔呢。春节的时候，李子一家也到堂叔家里吃餐春饭，整座小村落里如此融洽和谐，无论到哪家吃春饭，李子都吃得很开心。

但是现在不一样，现在李子是去讨饭。对于李子的这一行为，大人们都很配合，但是孩子们可未必如此，尽管他们并没有嘲讽自己，可李子总觉得小伙伴们的眼神里带着几分戏谑。

这个时候，李子就无比悔恨，自己怎么会那么不小心，蹲个茅坑都会掉进去。如果你现在不是在餐厅里边吃饭边看书的话，我想有必要解释一下：在过去很长一段时间内，赣西湘东地区将上厕所称为蹲茅坑。茅坑，自然是简陋的厕所了。那个时候可没有抽水马桶，也没有化粪池，就在一间四面漏风的房子里挖个长方形的土坑，上面盖几块木头，这就是西游记里所说的“五谷轮回之所”了。蹲坑木自然舍不得用全新的，绝大多数是迁坟时废弃的棺材木废物利用。李子他们自小生长于山村，向来很怕鬼，但在这样的厕所里蹲坑，似乎从来没有害怕会有鬼来害自己。

唯一害怕的，就是不小心一只脚甚至整个人掉进茅坑。

痛恨完自己的不小心之后，李子又痛恨起祖先们传下的这么一条奇怪的风俗：掉进茅坑里的孩子，一定要讨百家米、吃百家饭。

为什么会有这样的风俗？李子回答不了，李子的爸爸也回答不了，甚至，李子的爷爷也回答不了。他们只知道，在这个名叫龙潭村的山村或者更大范围内的赣西山区，不小心掉进茅坑里了，爬起来或被人救起来后，下一顿饭开始，就得到村子里挨家挨户讨米讨饭。最早的时候，听说还真得讨满一百家，后来不知道从哪一年开始，规矩就变得简单一些了。现在，李子只需要讨满一个星期，而且可以讨一餐饭走几家，这家给盛一碗饭，那家给抓一把米，一个星期下来，也算是凑足象征意义上的“百家”了。

其实，到邻居家讨碗饭、讨把米并不让李子觉得难为情，难为情的是，这不等于告诉全村的人自己掉进茅坑里了吗？

从堂叔家端着饭碗出来，李子心里还愤恨着这讨百家米的风俗，他心不在焉地走在乡间道路上，差点一头撞到路旁的苦楝树上。李子庆幸地摸了摸免于遭罪的额头，靠在旁边的一棵李子树上开始扒饭。(https://www.daowen.com)

一碗饭很快被李子扒拉到肚子里去了。回到家，李子掰着指头数日子，一想到还要再讨四天的饭或米，就有些烦躁。过了好一会儿，他才平静下来，想弄清楚这讨米的风俗究竟从何而来。

李子先去问了村子里的老人，他们说掉茅坑预示着即将有不好的事或灾难发生，需要向七个异姓人家讨米，然后露天煮来吃，以化解灾难。

所谓“讨百家米”，并不是真的要讨满一百家，而是七个不同姓氏的人家。如果村子里没有另外七种不同的姓氏怎么办？难道还要讨到外村去？其实不用，向不同人家讨满七天就够了，不管是不是同一个姓氏。

但是，为什么掉茅坑里就是预示着霉运，预示着有灾难要发生呢？李子访遍了村子里七个相熟的老人都没有得到答案。他们都摸摸李子的头，告诉他：“反正自古以来都是这么说的。”

倒是村子里在镇上初中教书的张老师告诉了李子一些线索：掉茅坑后要吃百家饭讨百家米是一种客家习俗。在李子的反复追问下，张老师讲了一个神话传说。

传说，在仙界有个专门管理厕所的神仙，叫“厕神”，也叫“茅姑”。她长年待在茅房，极其污秽，没有任何神仙愿意靠近她，所以她性格孤僻，不愿任何人打扰她。

如果你掉进茅坑，哪怕只有一只脚掉进去，就算打扰到厕神清修，她也会惩罚你，让你走一段时间霉运。

要破除这种霉运，唯一的方法就是借七个不同姓氏人家的运气来冲刷，而大米和米饭，就是运气的载体。

听完故事，李子心里的疑问总算得到了解答。但他总觉得，这些故事和习俗，是长辈们用来惩罚孩子的——用七天的害臊来惩罚他们的不小心，提醒他们以后要特别谨慎。

不过，这种想法，李子从没跟任何人说起。

方言小贴士

吃春饭：流传于江西、湖南等地的一种民俗，正月里亲友邻里之间轮流请别人到自己家做客吃饭，加强感情联络。