高职院校人文素质教育教学的总特征

更新于 2026年10月13日 版权声明
一、高职院校人文素质教育教学的总特征

我国高职院校人文素质教育教学的总特征,是在教育行政管理部门的强力推动和统一指导下开展的。正如前面曾经提到的,1995年原国家教委开始有计划、有组织地在52所高等学校开展加强大学生文化素质教育试点工作,成立了“加强高等学校文化素质教育试点工作协作组”,并先后于1995年、1996年、1998年和2005年召开了四次工作会议,对相关工作进行研讨和部署。其间,1998年教育部高教司颁布了《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》,并于同年成立了教育部高等学校文化素质教育指导委员会。教育部在2003年将加强文化素质教育工作纳入《2003—2007年振兴教育行动计划》,在2005年明确提出并开始积极推动文化素质教育的普及工作……经过多年来的积极探索、变革发展和实践沉淀,可以说我国大学的人文素质教育走出的是一条具有自己特色的较为稳定的同质化发展道路。这种特色大致上可以概括为顶层引领、统一部署、逐步推进,以及施教内容偏重思想政治和意识形态、教育方式侧重知识的传授与考核等。其中,既有值得我们总结和进一步推广的成功经验,也有需要认真反思和迫切创新改进的方面。其具体情况更集中在课程的设置、教学内容的安排、教育教学方式的选择、师资队伍的建设等方面。

(一)课程的设置

在课程设置方面,目前我国高职院校人文素质教育所采取的并非通常意义上的那种循序渐进的系列化的课程设置模式,而是一种“主干”加“补充”的模块组合模式。其中,必修课为“主干”,主要包括马克思主义原理概论、思想道德修养与法律基础、中国近现代史纲要、毛泽东思想概论、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论、当代世界政治与经济、国防教育和大学体育等课程;选修课为“补充”,一般设置一些文理交叉的知识性限选课程和诸如教育、心理、社会、文化以及美学、艺术和宗教等学校有条件开出的常识性任选课程。其中课程数量极大但占学校要求高职生获得学分比重极小的任选课,基本上可以分为三种类型:一类是针对一些热点问题和特殊现象临时开设的课程;一类是出于教师的特长和部分学生特殊爱好开设的兴趣性课程;一类是针对“后进生”和学生中不时暴露出来的问题开设的补救性课程。近年来这类“缺啥补啥”的补救性课程呈现出任意累加甚至泛滥的趋势。

总之,这种可以任意添加课程门数的模块化课程设置模式,是我国高职院校人文素质教育的一个显著的特点。这种课程构建模式,虽然具有内容丰富多彩、知识面面俱到,甚至可以灵活调整和不断与时俱进地加以丰富等优点,但高职院校人文素质教育究竟应该重点培养高职生哪些方面的人文素养、主要应该设置哪些课程、这些课程如何组合才能形成真正的合力共同塑造高职生的完善人格等,在课程设置中最能体现学校和教育者科学思考与教育意图的基本问题也由此变得模糊不清和令人难以捉摸。加上这些课程都采取的是课堂讲授的方式,造成了大学课程数量的不断增加,学生穷于应付,老师蜻蜓点水,讲不透学不好,甚至严重挤压专业课程学时,不仅人文素质得不到相应的提高,专业学习质量和整个人才培养质量也受到一定程度的影响。

(二)教学内容的安排

教育部高教司《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》指出:“大学生的基本素质包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质,其中文化素质是基础。我们所进行的加强文化素质教育工作,重点指人文素质教育。主要是通过对大学生加强文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的教育,同时对文科学生加强自然科学方面的教育,以提高全体大学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质。”多年来,高职院校根据这样的统一要求积极探索实践,不断修订培养计划和教学方案,增设了许多人文社科方面的课程,使得高职生人文素质教育得到了明显的加强,并逐渐形成了全国同质化很高的一套教学内容安排和课程设置体系。

在教学内容安排方面,我国高职院校的人文素质教育特别强调思想政治教育的核心地位。在人文素质教育教学内容体系中,世界观、人生观教育,国情、时政教育,爱国主义、集体主义和社会主义核心价值观教育等,占据了绝对主导地位。虽然多年来在主管部门和一些有识之士不断强调和持续呼吁下,人们已经认识到不能把人文素质教育等同于思想政治教育,并且针对高职生中不断暴露出来的一些现象和问题,采用缺啥补啥的方法,补充安排了诸如心理疏导、法律知识讲解、文学艺术赏析乃至社会走访调研等一些更宽层面的教学内容,但这些内容的教学不仅基本上处于从属地位和应景性状态,而且开展的也并不普遍。换句话说,这些内容的教学在各高校开展得并不平衡,即使是同一所高校内部,这些补充性的内容要么只关照到部分有相关兴趣爱好的学生,要么就是针对少数所谓的“问题学生”而专设的。(https://www.daowen.com)

总之,以思想政治素质为主的教育内容的单一性及其所呈现出的较强的意识形态化倾向,是我国高职院校人文素质教育的突出特点之一。这样的教育,无疑具有与我国国情和社会制度紧密联系在一起,并集中强化和突出高职生具体人格培养中的特定价值取向等优点,但是,它也显然窄化了人文素质教育的丰富内容。加上从小学到中学再到大学对这些内容千篇一律的单向灌输,也在某种程度上造成学生对这些教学内容的淡漠甚至逆反心理。因此,我国高职院校目前的人文素质教育不仅其现有内容的教学效果难以令人满意,而且这样的教学内容安排从根本上说,还远不能承担起人文素质教育培养完整的人、塑造学生健全人格的历史使命。

(三)教育教学方式的选择

受制于现有高职院校办学体制机制和教育理念与教学条件等的影响和限制,尽管各高职院校多年来积极探索,努力创新,创设了各种各样的加强和深化高职生人文素质教育的方式方法,例如,组织相关内容的暑期社会实践活动、开办各具特色的人文讲坛、普及所谓非传统的相关内容的电子化教学、建设案例研讨和情景模拟实验室以及人文素质教育研究基地等;但总的来看,到目前为止,把主要资源和精力集中在显性知识的单向传授或灌输方面,仍然是当前高职院校人文素质教育采取的主要方式方法。这是我国高职院校人文素质教育的第三个显著特点。这样的特点不仅表现在上述多种方式方法的具体实施过程中,更集中地体现在被当作人文素质教育主渠道的课堂教学的过程中。在这里有必要进一步说明的是,正像目前高职院校课堂教学虽然广泛采用了现代化教学手段,一定程度上增强了相关知识讲授方式的灵活性,但并未改变知识的单向传授或灌输过程一样,其实,上述那些方式方法在具体实施过程中也并不像它们的名称给人的联想那样,而是作为课堂讲授的某种延伸,作为知识的单向传授或灌输的具体操作方式来设置的。

总之,我国高职院校人文素质教育以传统的课堂讲授为主,高职生处于被动接受地位;过多地注重显性人文知识的传授,忽视学生自我内化能力的提升;缺乏与实际生活联系,只停留在课堂上、书本中,缺乏对学生社会实践能力的培养;更有一些高职院校甚至把人文底蕴和人文素养作为一种技巧训练,缺乏对人文精神的塑造;等等。这是我国高职院校人文素质教育在方式方法选择上的基本状态。鉴于此,一些学者发出了警告和呼吁:高校人文教育改革,不仅在内容上,在形式上也要有所改进,使教学形式本身成为“人文主义”。应摆脱传统的教师尊严和等级制的教学方法,高校人文素质教育要建立一种类似柏拉图对话的西方对话教学。教师应该把自己看作知识和思想的助产士,而不是强调他们是道德楷模和知识的来源。笔者认为,高校人文教育的改进只能从学生对人文作品的阅读积累和人文思想的塑造与个性化两个方面入手,而不是从琐碎小事入手。

(四)师资队伍的建设

为了加强大学生人文素质教育,更确切地说,为了满足上述内容和课程的教学要求,目前我国高职院校一般都组建了一支可谓数量较大、专兼混合并且以承担或完成相关课程的课堂讲授任务为主的人文素质教师队伍。这是我国高职院校人文素质教育的第四个基本特点。具体说来,在这支队伍中,专任教师还是以讲授马克思主义理论和思想政治课的教师为主。他们除了重点对大学生进行意识形态和思想政治方面的教育以外,其中部分教师一般也会根据自己的特长,不定期地开设一些人文素质教育的选修课等。另外,部分高校在诸如音乐、艺术、体育和一些学校感兴趣的特殊才能教育方面也设有专任教师,但数量很少。兼任教师一般可分为以下几类:一是由院系层面的辅导员、班主任和主管学生的党支部或党总支负责人等组成,这是我国高校兼职从事高职生人文素质教育的数量最多的一支队伍。他们除了自己负责的具体事务和行政管理工作外,通常也会兼任一些时事政策与思想政治教育类的课程的讲授任务。由于这支队伍中的辅导员和班主任等往往是由刚上岗的年轻专业教师兼任的,所以这也是一支流动性很大的极不稳定的队伍。同时,这支队伍自身的人文知识和人文素质水平也参差不齐,教学能力亟须充实与提高。二是由学校层面的校领导和校团委、学生处等方面的领导干部组成。这是一支因应相关事件、组织相关活动和召开相关会议等临时性和针对性极强的从事人文素质教育的队伍。他们一般只在针对相关事件和应对相关活动、会议的讲话中穿插一些人文素质教育的内容,或者就人文素质的某个问题或某些层面作专题报告,从而构成学校人文素质教育整体的一个组成部分。

总之,可以看出,与前述教育教学方式和教学内容安排及课程设置相对应,我国高职院校人文素质教育的师资队伍,主要是通过学校现有师资的挖潜整合与临时性组合而形成的。这支队伍的主要任务是满足以意识形态和思想政治教育为主的人文社科类课程的课堂教学任务。特别需要指出的是,这支队伍中看似有数量较大的兼任教师,但兼任教师在从事人文素质教育的时候,往往并没有将此类工作与自己擅长的领导工作、管理工作、专业教育工作等结合起来,他们并不是在深入挖掘领导和管理工作以及专业教育内容本身的人文价值与社会意义的基础上,来开展管理育人、教学育人工作的,而是另外兼做或短时内放弃本职工作,去完成表面看来似乎是独立的人文素质理论知识或相关课程的传授工作。换句话说,他们并不是把自己所从事的工作和对学生进行人文素质教育看作是一个过程的两个方面,而是把它们看作是相互分离的两种独立的工作分别来进行的。这就自然地形成了所谓的我国大学普遍存在的人文素质教育和专业教育两张皮的现象。

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