二、畜鱼置介

畜鱼置介的意思是畜养很多鱼，必须在鱼塘当中放置贝壳类的东西，否则鱼会在雷雨的时候随其游散。鱼虽然潜伏于水中，但喜欢游动，运用同气相求的道理，用性质沉重下伏的贝壳类引鱼沉潜不动。

喻昌认为由伤寒引起的真阳上脱之病，真阳居于肾水两脏之中，真阳以肾水为宅，潜藏于肾水之中，足够供人一生所用，但因纵欲过度，肾水消耗，真阳无处所居而浮越于外，可见大汗淋漓，面颊潮红。病发于冬天，到春天后加剧，因“无以为冬水收藏之本，无以为春木发生之基”。喻氏认为最初应该用“涩”“重”“补”三法，真阳浮越于外，就像救治奄奄一息的孩子，必须运用多种治法来施治，其中“重”运用了畜鱼置介的原理，旨在阴中求阳。(https://www.daowen.com)

刘旭指出现代社会，由于电的发明改变了人们的作息时间，没有古代的日出而作，日落而息，夜晚时间被用来加班工作或者娱乐。在此期间，肾水暗暗消耗，出现一些阴虚阳浮的现代“社会病”，症见两颧潮红、头晕耳鸣、头痛、咽痛等，治则治法当选用喻氏的畜鱼置介法，阴中求阳，引火归元，介类可选用龟甲、牡蛎、鳖甲、珍珠母、石决明、玳瑁等。