四、结　语

“阳明之表”，乍一初听，似乎义理难明，但清初喻嘉言在《尚论篇》中层次清晰、条理分明地区别了“阳明之表”与阳明经证、阳明腑证。“阳明之表”是指太阳病证中略兼阳明证。其中，属风伤卫者，桂枝汤加葛根主之；寒伤营者，麻黄汤加葛根主之。“阳明之表”时太阳病的恶寒发热尚在、阴津未伤，故可用葛根；阳明经证、阳明腑证时完全不恶寒、反发热，阳盛阴伤，纯属里证，故不能用葛根发汗劫伤津液。“阳明之表”的提出，解决了一个久悬不决的问题，即阳明经以葛根为主药，如同少阳经以柴胡为主药一样，但为什么阳明经证、阳明腑证俱不能应用葛根的道理所在。疾病尽管错综复杂，但究其本，只是一个变化着的阴阳失调的矛盾运动。“阳明之表”的创新思维的提出，体现了阴阳学说的科学性和灵活性，为《伤寒论》的研究开辟了新的视野。(https://www.daowen.com)

（《浙江中医杂志》，2008年第43卷第9期）