疫后需静养重胃气

吴氏在《温疫论》中指出“盖胃体如灶，胃气如火，谷食如薪，合水谷之精微，升散为血脉者如焰，其糟粕下转为粪者如烬”，将胃形象地比作灶。“凡人胃气强盛，可饥可饱”，正如“是以灶大则薪多火盛，薪断而余焰犹存。若些小铛釜，只宜薪数茎，稍多则壅灭，稍断则火绝矣”。胃气旺盛则食量大，气血充足；胃气衰弱则食少，气血不足。若多食易造成痞塞不通，或稍断进食则气血尽绝。可见胃气的盛衰对温疫疾病预后具有十分重要的作用，因此，吴氏在疫后调理中始终注重调护胃气。他认为“若夫大病之后，客邪新去，胃口方开，几微元气，所当接续”，主张调理应与机体相宜“多与、早与、迟与皆神所宜”。可以“先与粥饮，次糊饮，次糜粥，循序渐进，先后勿失其时”，强调给予易消化的食物，食而不化易导致食复，食太多油腻黏硬之品，又可致“胃气壅塞，必胀满难支”。他还告诫医家“温疫愈后，调理方剂投之不当”，如投人参、黄芪、白术等，可致壅郁、余邪伏留，造成日后变生异证，故要慎用补气之品。但也并非一律不用，以体质状况及邪气留恋情况来判断。“大抵时疫愈合，调理之剂，投之不当，莫如静养，节饮食为第一。”可见温疫愈后需静养，慢慢调理胃气以求康复，不可急功劲补。(https://www.daowen.com)