强调津液流通以润下

《温疫论·夺液无汗》：“盖缘下利日久，表里枯燥之极，饮食半月，津液渐回，方可得汗，所谓积流而渠自通也。”又曰：“昔人以夺血无汗，今以夺液无汗，血液虽殊，枯燥则一也。”《温疫论·病愈结存》：“攻之徒伤元气，气虚益不能传送，终无补于治结，须饮食渐进，胃气稍复，津液流通，自能润下也。”《温疫论·大便》：“愈后大便数日不行，别无他证，此足三阴不足，以致大肠虚燥，此不可攻，饮食渐加，津液流通，自能润下也。”值得我们注意的是，吴氏反对在疫病中骤用补法，对于津液已伤的病患强调饮食的调理。

总之，吴氏对于瘟疫的治法，一贯强调以“通”为主，主旨主要是给邪气以出路，正如其所言：“邪去则正气得通。”主要运用汗、吐、下三法，因势利导。以逐邪外出为治疗大法，认为疫邪传里，多归六腑。治疗上不仅继承仲景“急下存阴”的学术特点，而且扩大了“承气类”方剂的使用范围，堪称仲景之功臣，对后世温病学的发展亦给予很大启发。(https://www.daowen.com)

（《光明中医》，2011年第26卷第2期）