2.1　基本理论

2.1.1　公益论

公益思想在20世纪70年代被引入医学伦理学。公益论强调从社会和人类整体利益出发，公平合理地解决生物医学研究和医疗工作中的各种矛盾，使生物医学研究和医学行为不仅有利于病人，而且有利于社会、他人和子孙后代，有利于生态环境保护和医学科技的发展。其主要观念有：兼容观念、兼顾观念、效益观念。［6］

2.1.2　后果论

后果论认为判断人的行动在伦理上对错的标准是该行动的后果。一个行动在伦理上是否正确，要看它的后果是什么，后果的好坏如何。也就是说要看行动的效用如何。在实际工作中，我们广泛应用后果论或效用主义来评价我们的行动方针，但是后果或效用难以定量和计算，也难以预测，有可能导致社会不公正。虽然它是我们广泛应用的理论，但也要看到它的不足之处。(https://www.daowen.com)

2.1.3　道义论

道义论主张人的行为道德与否是行为本身或行为依据的原则，即行为动机正确与否。凡行为本身是正确的，或行为依据的原则是正确的，不论结果如何都是道德的。道义论有3个特征：一是注意行为本身或注意思想、动机（即行为依据的原则），不关心思想、行为的后果；二是不计算、不考虑思想与行为的后果对自己会怎么样；三是道义论不是立足于个人的利益，而是立足于全社会的人民大众的长远的或根本的利益［1］。

显然，道义论与后果论均有其不足，只有将两者结合起来，才是全面的。