《伤寒绪论》张倬跋

古之名于医者，皆圣贤倜傥之士，胸具过人之识，故可以参化育、济生民、著至教于天壤间，而垂不朽之业，洵非流俗所能希及也。后人无前贤之实学，奢望前贤之闻誉，乃日趋于智巧便佞，而适人情，观轩岐仲景之书，高不足以得名，卑不足以瞻身，编尘简蠹，束而埋诸废籍之中。吾大人伤之，时有混类之悲，以语倬曰：自今已往，医术日以工，而医道日以晦矣。然学道者博而寡约，劳而鲜功何哉？其患在于习之为精，知之不明，行而不得其道，入而不得其门。由是取仲景原文，诠次作注，采先哲格言，补辑成章，勒成缵绪二论，皆别出手眼，言必中累世之谬，其游辞以见奇，支辞以观美者，无一语焉。本欲藏之箧笥，为一家之学，讵意同人互引，日费钞誊，因复稍加裁酌，命倬整理付梓，以流演圣贤之一脉，而伤寒之道益研穷焉。礼云：藏焉，修焉，息焉，游焉，大人有焉。诗云：好乐无茺，良士瞿瞿。余小子敢不勉焉。男倬百拜谨述。

（《吴中医家与医著》，江苏凤凰科学技术出版社，2016年）(https://www.daowen.com)