撷采百家，撮其精华

凡在医学上有较大成就者，无不从研究经典入手，溯本寻源，在此基础上，并能采撷百家，融贯古今，取其长而舍其短，结合临床实际，然后有所彻悟，张璐就是这样一个杰出的医学大家。《医通》中参考书目达130种之多，每种病首列《灵》《素》病机，次列《伤寒》《金匮》治例，并详加诠释，继则精选摘录历代名著。所引内容或病因病机之发挥，或诊病辨证之方法，或治法方药之纵横，这些论述中颇多精辟灼见。如引王安道，《经》云：“阴虚生内热奈何？曰：有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”有所劳役，脾胃气虚。脾胃为气机升降的枢纽，气虚则清阳不升，浊阴不降，升降失常，中焦气机郁滞，阻则气火不得泄越，则“少火皆成壮火，而为内热，东垣所言，正与《经》旨相合”。王氏准确地阐发了气虚火热的病机。又引陆丽京“劳役伤脾者，证必发热头痛，恶风畏食，自汗喘乏，脉必气口虚大，平昔未惯劳作之人多此，东垣补中益气汤证也”之言，此为气虚发热之典型表现。以上二家对东垣学说的发挥，不但医论通达，亦符合临床实际，诚经验有得之言，实有功于东垣。

所录辨证方法，亦精切有理，如张景岳辨痢云：“相似之际，尤当审察。”如以口渴为实热，似矣，但凡泻痢，必亡津液，安得不渴，当以喜热喜冷别之。以腹痛为实热，似矣，但痢生于内，肠道损伤，安得不痛，当以痛之缓急，按之可否，腹胀与否分之。以小便黄赤短少为实热，似矣，但水从痢去，尿必量少黄赤，当以小便灼热与否，津液之盈亏，肤色之泽夭辨之。如此辨析入微，直至今日，亦常为我们所遵循。(https://www.daowen.com)

有关治法，引喻嘉言“凡治水气喘促，以顺肺为主，肺气顺，则膀胱之气化，而水自行矣……故水道不利，而成胀满，以清肺为急”，清肺顺气，肺气肃降，则水道通调，水行则喘定胀消。喻氏之说，识见宏博，理明法妙，临床用之，每获捷效。