一、调经经验

张氏认为，“脾胃虚损，则月经不调矣”“大法当调补脾胃为主”，并借《内经》“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月”之论阐述自己的观点：“虽言病发心脾，而实重在胃气。心为胃之母，胃为脾之腑，且与大肠一气贯通，焉有母伤而子独安，脏病而腑不病之理？”

从以下几个病种的治疗，可见其重脾胃经验。如月经先期，肝脾血燥者，予加味逍遥散，既养血清肝，又补益脾气；血分有热者，予四物汤加白术、茯苓、柴胡、牡丹皮，不独恃寒凉清热，立足养血活血，斡旋中土；至于因脾经郁滞投归脾汤，因劳役火动予补中益气汤，其重脾胃之意更明。又如经闭，张氏诚恐后人轻用通经破血之药伤人中气，特将王节斋经验收在集中，指出：“遇有此证，便须审其脾胃何如？若因饮食劳倦损伤脾胃……只宜补养脾胃。”再以崩漏为例，崩漏因于脾胃虚损不能摄血者多，因此，六君子、补中益气、归脾、四君子等汤为常用方；至若大脱血，“无不由脾胃先损而患”，当“察其中有胃气受补可救”，若误投寒凉复伤脾胃生气，血便不得归源。

张氏调经的另一经验是不囿于调经一端，重在辨证论治。例如经行而头痛气满，心下怔忡，饮食减少，肌肤不泽者，系痰湿为患，以二陈汤加当归、炮姜、肉桂温中化痰调经；经水愆期，胸胁腰腹刺痛，虚浮寒战，系冲任衰弱，脏气虚冷，以温经汤温经散寒，养血祛瘀；如经色似黄浆水，心胸嘈杂，为胃中有湿痰，以六君子加肉桂、木香、苍术温中燥湿化痰。再以闭经来说，如见于肥胖多痰之体，去其痰则经自行，导痰汤加川芎、川连，不宜地黄之腻膈；如禀厚恣于酒食者，消其积则经自潮，宜平胃散加姜汁炒川连、归尾、半夏、姜汁；至于面黄肌瘦，身热不甚，气血不足者，当脾肾同补，予六味丸去山茱萸加麦冬，兼进异功散，不可用桃仁、红花通血药。为此张氏还举了血枯与血隔两个例子，一为血虚之极，一为阻隔不行；一病程长，冲任内竭，其证无形，一病程短，或因于气，或因于寒，或因于积而血不通，一断不可通，一通之则血行。苟不细辨，概以桃红四物，甚则硝、朴、棱、莪之类，则枯之愈枯矣。(https://www.daowen.com)

张氏调经在选方用药上也有特色。如治瘀结腹痛，经水反多，元气亏弱者，用人参二三钱煎汤调服失笑散，使药力大行，不受“人参最畏五灵脂”之拘。又如血枯经闭兼郁火者，以逍遥散和归脾汤间服，解郁火而滋血枯。再如其治薛姓妇经行泄泻数年之肝血虚寒、脾胃伏火证，朝用理中加黄连作汤，温中健脾清火；暮予加减八味加紫石英作丸，温肾助阳养肝血。肝、脾、肾同治，朝暮同进，法活方圆，果获治愈。