早期道教的医学思想

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《太平经》，又名《太平清领书》，是早期道教的一部重要典籍，是研究东汉晚期社会情况和道教历史的重要资料之一，其中蕴含着非常丰富的早期医学知识。

《太平经》原书170卷，现存明正统年间《道藏》残本。东汉顺帝时期，“琅琊宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷”，这就是文献所见《太平经》的最早资料。《太平经》的内容有三个部分，“一曰神道书，二曰核事文，三曰去浮华记”。“神道书”主要是指《太平经》中对奉天地、顺五行、守元气等道法的阐述，这些论述是全书的理论支柱。“核事文”主要是指对诸多事象的辨析和验定，消除世人的疑惑，是对理论的展开。

对于《太平经》的思想，《后汉书·襄楷传》中说：“专以奉天地、顺五行为本，亦有兴国广嗣之术。”而《后汉书》作者范晔说：“其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂语。”葛洪在《神仙传》中说：“多论阴阳否泰灾眚之事，有天道，有地道，有人道，云治国者用之，可以长生，此其旨也。”明代《道藏目录详注》中说该书：“皆以修身养性，保精爱神，内则治身长生，外则治国太平，消灾治疾，无不验之者。”从中可以看出，对于《太平经》，后世多取其养身服气之法。

王明先生认为该书：“汲取传统的阴阳、五行之说及黄老、神仙谶纬、方技等思想，内容庞杂，主要宗旨在于至太平。”^[1]大体可以看出该书吸纳了先秦以来的道家、儒家、阴阳家、术数家、神仙家、医家和谶纬等学说。