（一）生命观

《太平经》吸收东汉时期元气为宇宙本源的思想，认为元气是宇宙中最原初的物质，天地万物都由它产生，“夫物始于元气”“夫气者，所以通天地万物之命也”。“……元气归留，诸谷草木蚊蚁喘息蠕动，皆含元气，飞鸟步兽，水中生亦然。”在元气说的基础上，《太平经》提出“三合相通”的生命理论，所谓三合，《太平经钞·乙部》说：“元气有三名，太阳、太阴、中和。形体有三名，天、地、人。天有三名，日、月、星，北极为中生也。地有三名，为山、川、平土。人有三名，父、母、子。治有三名，君、臣、民，欲太平也。此三者常当腹心，不失殊心，使同一片，合成一家，立致太平，延年不疑矣。”最值得注意的是其阴阳中和之论，这正是其“三合相成”的关键所在。由天、地、人之三合相通，《太平经》进一步引申为人体精、气、神“三气共一”的理论，即：“三气共一，为神根也。一为精，一为神，一为气。此三者共一位也，本天地人之气。神者受之于天，精者受之于地，气者受之于中和，相与共为一道。故神者乘气而行，精者居其中也。三者相助为治。故人欲寿也，乃当爱气尊神重精也。”(https://www.daowen.com)