（三）《医史》

李濂（1488—1566），字川甫，一作川父，号嵩渚，河南开封人，绵延200余年而不绝的儿科世医“金钟李氏”之后代。著有《嵩渚文集》100卷、《观政集》1卷、《与李氏居室记》《祥符文献志》《祥符乡贤传》《朱仙镇岳庙集》《汴京勼异记》《乙巳春游稿》《汴京遗迹志》《医史》10卷等，所撰医学论文见于《嵩渚文集》，有《救荒本草序》《幼科类萃序》《续医说序》《陶节庵伤寒六书序》等。并参与纂修嘉靖《河南通志》，辑录整理《稼轩长短句》，批点明代李堂的《荃山文集》等。李濂虽非专门医家，但有家学渊源和深厚的文史功底、较高的社会地位，在文学、史学、方志学、医学、数学等领域均卓有建树，他对医学所做的贡献主要是编撰了我国现存的第一部名医传记类著作《医史》，为多部医著撰序，并发表若干篇医学论文。(https://www.daowen.com)

《医史》10卷，成书于嘉靖二十六年（1547年），共收载和编撰72位医家的传记。卷一至卷五，为编入正史所载医和、李杲等共55位医家传记；卷六至卷十，作者参考有关文献，补写了张仲景、王叔和等，共载17位医家传记，且大都附有按语或“嵩渚子”论述一篇，具有较高的文献价值。尤其是后五卷，李濂所撰《张仲景补传》《王叔和补传》《启玄子补传》《葛应雷补传（附子乾孙）》《王履补传》《戴原礼补传》等篇，其文献价值更高。历史上重视对政治人物树碑立传，而疏于对医林人物作传，致使很多名医大多湮没于史海，流传下来的也是凤毛麟角。李濂在编纂《医史》时，对这种现象非常不满。他作为从医世家，认为如果医学成果得不到官府的重视，把历史上一些重要的医学成果仅仅列为“方技”，的确十分可惜。李濂的《医史》在记述名医医绩的同时，对医学流派的传承和医学经典的编著演化过程做了初步论述，为医学史研究提供了较为丰富的资料，弥补了正史的不足，为后来医学的医史研究奠定了坚实的基础。《医史》在中医理论史上有着不可替代的重要地位，《医史》中将张仲景称为“医中之亚圣”，是仲景众多称号中的一个，也是别具一格。