真情其文，启迪后学

古人云：文如其人。陈可冀院士的诗文，医文并茂，情理相融，思接千古，处处散发着智者的哲思、仁者的真性情，对今天医学人才培养具有重要启迪。

在治学临诊和办刊之余，兴之所至，陈可冀院士常常挥毫泼墨，将胸中抱负和内心情愫落于笔端，如“无情未必真豪杰，科学从来性最真”“勤奋不分朝夕，思接中外古今”“曾从继承出新知，但求创见弘旧章”。从他的文字中，我们看到最多的主题为勤奋、创新、求真，这都是他毕生医海泛舟和办刊人生所苦苦追求的，也是耄耋之年的人生体悟，展现出国医大师的风范。

1983年8月15日夜，陈可冀院士偕夫人陈维养女士信步于北京万泉河路上，言谈之间，偶有所感，共成小诗《五味小居吟》：“五味小居杏林间，几番沉浮甘苦添。秉灯子夜求融汇，入梦犹惊路途艰。”[4]寥寥二十八字，透露出岁月沧桑之感。陈可冀院士一生矢志探求新知，救死扶伤，求仁得仁，无怨无悔。陈可冀院士与夫人是福建医学院同学，毕业后于1956年在福州成婚。如今一个甲子攸然而逝，走过风风雨雨，二老伉俪情深，携手金婚，令人艳羡。

2004年春节前夕，陈可冀院士于旧金山山景城参观林语堂故居，有感于物是人非，触景生情，作小令《调寄访寒梅》：“秋深绿岛念语堂，赏故居，参差路，心界此高，踏中西文化。何事人间同行妒？爱祖国，不泥古，宇宙业。冬初如夏到星洲，说活血，言内难。东行三藩，星斗换，万里波涛，蹉跎整合，五十年心事。岁月无多增亦减，静夜思，生平路，留宿志。[4]”林语堂是近现代蜚声海内外的著名文学家，其“两脚踏中西文化，一心作宇宙文章”的风采，深深影响着从事中西医结合研究的陈可冀院士，来到先生故居，陈院士不免有高山流水遇知音之感。而相较之下，陈可冀院士取中西医学之精华，为国为民服务，正所谓“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”，以拳拳爱国之心，奋斗奉献终身，更加令人感佩。

陈可冀院士精通古典和现代诗歌，在论著和讲话中善引诗词佳句表达自己的思想感情，信手拈来的只言片语往往成为神来之笔，给人以强烈的感染和深刻启示。在《七十初度》选集的自序中，回顾七十年的风雨人生，陈院士思绪万千，引用“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，感慨白驹过隙；引用“志士惜日短，愁人知夜长”，在繁忙的工作节奏中，认识到社会责任之重，而精力与时间有所不逮；虽然已至耄耋之年，陈院士依然为中西医结合科研和期刊事业奋斗不止，以“苟日新，日日新，又日新”与读者共勉，其高贵的人性光辉，德润后学，又感人至深。[8](https://www.daowen.com)

陈可冀院士毕业于福州一中，对于母校始终心存眷恋和感恩，当母校190周年校庆回到那片青春峥嵘岁月的热土时，他在讲话中脱口而出“真的好想你”，[4]真情毕现，感动了在场的师生。凡此种种，在陈院士感情充沛的文字中，我们读到的是一颗具有诗情的“赤子之心”，是一位至情至性的大写的人。

待过春华看秋实，陈可冀院士的医学成就和文学风采已为医学科技界的星河添光增辉，对其深入研究和阐发，有助于深刻了解医学大家的知识构成、学术之路以及精神光芒。在陈院士从医之路宝贵经验的启示下，我们应致力于推动年轻一代医学生和青年医师们的医学技能和文学积淀间的相互滋养，厚植青年医学人才的文学情怀，培育一批德才兼备、志存高远的青年医学人才队伍。

《周易》有云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，意指把掌握自然规律和社会伦理道德提升到视为经世济民的重要途径，对陈可冀投身奉献一生的中西医结合事业来说，掌握“天文”和“人文”的重要性情同此理。

翻开史册可以发现，士大夫、文人、医家的身份常常是三位一体的。比如，一生仕途坎壈的大文豪苏轼，为解民于疾苦之中，时时研习医药学，他通晓医理，熟悉药性，广泛搜集民间的名方、验方，整理成为《苏学士方》，惠及普通百姓；明末清初的仁人志士、思想家、文学家、书法家傅山，同时又是一位名列医学史的医家，著有《傅青主女科》《傅青主男科》，在当时有“医圣”之名。在古代中国，有“不为良相，则为良医”的传统，源于中医往往被古人视为沟通“天、地、人”三者的宇宙和生命的哲学，而其载体是中医药经典文献，这些文献则具体呈现为兼具文学、哲学、医药学内涵的作品。可见，传统中医药学本身深植于中国传统文学的沃土之中，文学和中医药学是相互滋养的，如欲“通经致用”，自必深通古文和传统文化。反之，如果没有良好的文史学积淀，想成为良医几乎是不可能的。文学素养、经世情怀和医者仁心，是一代代传统医药学家心传口授的优良传统，也是培育未来医药学人才的基本素养要求。陈可冀院士是我国医药学从传统向现代化转型过程中成长起来的医学大师，他身上汇聚了优秀医药学传统继往开来所需要的最核心的品质。

陈可冀院士卓越的文学素养是其成功的重要法门，在当下的医学教育体系中应做出相应的调整和完善：第一，在各级医学教育和从业选拔考试考评中，增加语文学科内容的占比。语言是思维的外在表现，文字是对语言的记录，语文能力能够充分展示医学生和医学从业者的综合素养水平以及创新创造能力。加强语文教育和考核，有助于推动我国整个医疗人才队伍和医药学学科的长远发展。第二，在中医药学教育中，加强古典文献特别是古典文学的学习课程。现有《医古文》《医学史》课程内容相对单薄，对于学生打好文献和文学功底效果欠佳，亟须增设相应的课程。同时，根据实际情况，在医学人才培养中提升文学相关学科的比重，特别是加强古典文学课程的学习，加大开设古典文学的必修课程，让学生能够对传统文化有更深刻的理解和体悟，以文为径，用心灵去触摸历代大家为医的精诚之道。第三，进入网络化时代以来，社会上呈现出较普遍的碎片化阅读和思考现象，人与人之间的沟通意愿和沟通能力遇到了新的挑战，医患间的情感距离也随之拉大。时代的发展和医学的进步，已迈进了生物-心理-社会医学模式，客观上对临床中医患沟通和医学人文关怀的追求愈发紧迫。相形之下，由于教育缺位、各方重视不够，当下医学生和部分医务工作者的语文水平和文学素养表现出明显的失衡，直接影响到具体诊疗效果和宏观医疗行业环境。文学素养和语言能力已经是医学生的必备专业技能，只有继承传统医学的优秀理念，建立健全适应时代的医学、文学、心理学等多学科交叉的医学教育体系，才能培养出能够以术治人、以文化人、以情动人的当代医学人才。