四
施先生曾说：“我一生开了四扇窗子。第一扇是文学创作，第二扇是外国文学翻译，另外则是中国古典文学与碑版文物研究两扇窗子。”施氏在外国文学翻译领域倾注了大量的心血，也做出了不可磨灭的贡献。他的译作一般都会附有“译序”或“译者致语”、“译者题记”、“译者引言”、“译跋”、“译后记”、“译者附记”等，记述其译介的初衷与由来，也会对作品进行解读与阐释，显示了一位杰出翻译家的独具慧眼。正如有论者所言，“有的是对作者生平轶事或所属国家文学史的介绍，有的是对作者创作经历或作品历史背景的描述，有的是对作品艺术价值和其在世界文学史上的地位的评价，一篇‘题记’或‘译序’就是一篇高质量的作家作品论”[11]。这些文字绝大多数已收入《施蛰存全集》，但也有失收的情况。
1934年7月15日出版的上海《诗与散文》[12]月刊第1卷第2号刊发了施蛰存所译的台薇士诗歌《夏之清晨》[13]。诗后有一则“译迄记”，现抄录如下：
台薇士（M.H.Davies）现代英国诗人以三十余年之流浪生活，饱尝人间诸般苦辛，发为诗歌，有一种田园风的质朴的气氛，这里译了他的咏歌夏日的短诗一章，此诗大意甚简明，不需解释，惟末一颇不易达旨，其意盖谓从溪流声，鸟鸣声，及木叶之营营声感受出自己的诗来，故曰“完全是我自己的歌也”。
六月二十五日译迄记
按，上文的M.H.Davies实应作W.H.Davies，因其英文全名William Henry Davies，现一般译为“威廉·亨利·戴维斯”。他是英国著名自然诗人，还写过长篇小说《一个超级流浪汉的自述》，今有倪庆饩的中译本。除《夏之清晨》外，施蛰存还译有其诗作《一个又一个》（作者译名“苔微思”，署名“蛰庵”），载1947年7月9日《大晚报·剪影》[14]。
20世纪40年代，施蛰存辗转于福建永安、厦门等地执教，其间潜心研读并翻译欧洲各国优秀文学作品，尤对弱小民族文学情有独钟[15]。1945年8月至12月，施先生的译作《戴亚王》《自杀以前》《老古董俱乐部》《战胜者巴尔代克》（后三种列为“北山译乘”第一辑前三种），由永安十日谈社初版，已为研究界所知。实际上，施氏当时的一些译作曾发表于《十日谈》杂志。《十日谈》为《民主报》副刊，创刊于1944年5月4日。系文艺旬刊，主编海岑、孟予，发行人马云。每6期为一辑，1944年12月出至第2辑第12期后休刊。次年6月改作月刊单独出版。
1944年12月4日，该刊第2辑第12期刊发了施蛰存所译托洛茨基的《A.史德林堡的回忆记》[16]。文后有“译记”，转录如下：
译记：这是一篇二十年前的旧文，译成中文也已多年，因为作者是托洛茨基，一向不敢发表，唯恐蒙托派之嫌也。现在托翁墓木已拱，托派也已不成政敌，想来可以无此顾忌。《十日谈》编者殷勤索稿，可是手头竟没有其他篇幅适宜的文字，原想留着编入一部计划中的《近代文人逸话[17]》，现在将它单独发表，似乎有点突兀，但希望熟悉史德林堡的人或者对此文还会发生一点兴趣。一九四四年十月二十五日蛰存记。
这则文字反映了托洛茨基作品在民国时期翻译传播的曲折命运，且说明施蛰存曾有编纂一部《近代文人逸话》的打算。
1981年，施蛰存与海岑合编了《外国独幕剧选》第一集，由上海文艺出版社梓行，其中收入捷克荷尔赫列支基的剧作《见证》，正文前有施撰写的题记，现已收入《施蛰存全集北山散文集第三辑》。其实，该译作1945年6月20日曾刊于《十日谈》第3辑。文末有《〈见证〉译后记》，与上述《耶·荷尔赫列支基〈见证〉题记》内容相近，兹录如下：
耶路斯拉夫·苻尔赫列支基（Jaroslav Vrchlicky）乃爱弥尔·弗里达（Emil Bohus Frida）之笔名，一八五三年二月十七日生于捷克之洛尼城（Louny）。其父为一商人。苻尔赫列支基幼时即至捷京普拉哈，初在神学院肄业，其后转入普拉哈大学，专攻文学，语言学及哲学。毕业后尝漫游意大利，熟习其语言及文学，又于英、法、西班牙文学有深切之造诣。曾译但丁，拜伦，赛文迭斯，勃朗宁，雨果诸名家之诗为捷文，皆为杰作，而以勃朗宁长诗Toccta Of Galuppi之译作为最著。一八九三年，被任为普拉哈大学比较文学教授。一九〇一年，被选为奥国上议院永久议员（时捷克尚未为独立国家，故属于奥国。），旋又被选为捷克学院文学部秘书。一九一二年九月九日卒。享年五十九岁。
苻尔赫列支基从事文学垂四十年。其任普拉哈大学教授后，二十年间，仍以讲学余暇，专心著作。故其著作多至二百余卷，凡诗歌，戏剧，批评，小说，翻译及编纂之总集，莫不皆备，实为东欧近代文学界之巨擘。其最著名之作品，于诗则有《巴尔那斯之荆棘》（Bodlaciz Parnasu），《一个遁世者的十四行诗》（Sonety Samotare）及《续集》（Nove Sonety Samotare）；于戏剧则有《卡尔茨丹之一夜》（Nocna Karlstejne）。
苻尔赫列支基之作品虽多，但不解波西米亚文字之吾人则甚少见。德文中尚有其选集一卷，为阿儿勃莱脱博士（D.Albrecht）所译；英法文中则似乎未有专书，但偶尔在文艺刊物上译载其一二小品而已。此独幕剧《见证》，英译名为The Witness，译者为Charles Recht，收在Frank Shay所编《各国短剧二十五种》中，兹即据此本转译之。一九四三年二月二十二日，蛰存记。
1945年7月30日，《十日谈》第4辑登有施蛰存所译德国爱德华·封·凯赛林伯爵的《凯丝达》。同年11月，此作收入海岑编的《虹之尾》，由十日谈社出版。1948年7月15日，再刊于《文讯》第9卷第1期。因此，《十日谈》也是《凯丝达》的初刊处。[18]
此外，笔者还在1947年2月23日《大公报·星期文艺》第19期见到了一篇《后唐庄宗如梦令小考》，署“施蛰存”。该文与收入《施蛰存全集》第七卷《北山楼词话》所收《后唐庄宗〈如梦令〉》一文内容基本相似，但文字表述多有不同。《后唐庄宗〈如梦令〉》1979年曾载香港《海洋文艺》第6卷第11期，又刊于《词学》第3辑，《施蛰存全集》应据此收录。从时间上来看，《后唐庄宗如梦令小考》当为《后唐庄宗〈如梦令〉》的初刊本。这也是梳理施蛰存著述的版本变迁时应当留意的。
【注释】
[1]作者金传胜（1988—），扬州大学文学院讲师，主要研究方向为中国现代文学。卢婷婷（1991—），上海外国语大学国际文化交流学院研究生，主要研究方向为中国现代文学。(https://www.daowen.com)
[2]此文在沈建中《施蛰存先生编年事录》中实已全文载录，参见沈建中编撰：《施蛰存先生编年事录（上）》，上海古籍出版社，2013年，第57页。
[3]孔刘辉：《施蛰存抗战时期的文化活动考论》，《中国现代文学研究丛刊》2015年第3期，第49页。
[4]蒙树宏：《云南抗战时期文学史》，云南教育出版社，1998年，第227页。
[5]蒙树宏：《云南抗战时期文学史》，第236页。
[6]孔刘辉：《施蛰存抗战时期的文化活动考论》，《中国现代文学研究丛刊》2015年第3期，第49页。
[7]“遍”，疑当作“这”。
[8]“雅尔达”，今译为“雅尔塔”。
[9]疑为梅耶·罗斯柴尔德。
[10]施蛰存：《自传》，刘凌、刘效礼编：《施蛰存全集》第二卷《北山散文集》第一辑，华东师范大学出版社，2011年，第265页。
[11]林大津主编：《福建翻译史论2 现代卷》，厦门大学出版社，2013年，第216页。
[12]该刊为文学刊物，创刊于同年6月15日，主编为徐奇、吴梵、郁怀云，发行人为胡莱馥，由六月社出版。
[13]原刊误署“台薇士译施蛰存作”。
[14]沈建中编撰：《施蛰存先生编年事录（上）》，上海古籍出版社，2013年，第556页。
[15]参见陈子善：《施先生的“西窗”与〈老古董俱乐部〉》，《素描》，山东画报出版社，2007年，第40页。
[16]“本期目次”中的篇名题为《史特林堡回忆记》。
[17]此处可能漫漶一字，待考。
[18]初刊本的译后记落款为“中华民国三十一年五月九日蛰存记”。《文讯》版的落款改为“中华民国三十一年五月九日，蛰存译于福建长汀。三十六年十月二十日润文于上海”。