作者群的开拓（1916年9月—1917年3月）
第二卷的作者除了首卷的原作者外，新加入撰稿的有李大钊、温宗尧、吴稚晖、胡适、刘半农、马君武、苏曼殊、程演生、程宗泗、杨昌济、汪中明、陶履恭、吴虞、光升、陈其鹿、曾孟鸣、李张纪南、陈钱爱琛等。第二卷开始出现而成为日后杂志主要作者并且有贡献于新文化运动的作者有李大钊、胡适、刘半农、杨昌济、马君武、苏曼殊、吴虞、陶履恭、光升、吴稚晖等人。
李大钊（1889—1927年）
原名耆年，字寿昌，后改名大钊，字守常，河北乐亭人。祖父辈皆读书人。15岁前受传统教育。1905年就读永平府中学，接受西学。1907年入北洋法政学校。似曾与东北著名革命党人凌钺、王法勤等参与秘密革命团体“共和会”。武昌起义，参与组织敢死队从事起义工作。1912年加入陈翼龙主持的“中国社会党”。同年12月组织北洋法政学会，与孙丹林办《正言报》。1913年2月任社会党天津支部干事。3月任北洋法政学会编辑部长。编《言治》月刊，从事反袁活动。是年冬东渡日本留学，入早稻田大学政治经济科，因投稿而结识了章士钊、陈独秀等《甲寅》杂志同人。其后组织“中华学会”，从事反袁秘密活动。1915年留日学士总会成立，任该会文牍干事。主编留日学士机关报《民彝》，与高一涵关系紧密。(13)
胡适（1891—1962年）
原名嗣糜，读书时改名洪骅，后又改名适，字适之，安徽绩溪人。父胡传原，字铁花，曾任台东直隶州知府等官职。13岁前受传统教育，13岁入读上海梅溪学堂，次年入澄衷学堂，一年后入上海中国公学。加入“兢业学会”，在《兢业旬报》上撰文，并发表白话小说。1910年19岁考取了清华留学奖金赴美入读康奈尔大学农科。1912年21岁弃习农改入文学院主修哲学。1914年投稿《甲寅》杂志。1915年24岁入哥伦比亚大学研究院从杜威学实验哲学。1917年回国任教北京大学。(14)
刘半农（1891—1934年）
原名寿彭，改名复，初字半依，后改半农，号曲庵。祖籍江苏江阴县。祖父为国学士；父邑庠生，曾办翰墨林小学，富名声。6岁入塾，11岁入小学，17岁入常州府中学，得校长屠宽（元博）传授国学。1911年因武昌首义，常州中学停办而废学。任翰墨林小学教师。开始预身革命。与吴研因编辑《江阴杂志》，鼓吹革命，启迪民智。加入青年团起义革命军，担任文牍工作。1912年到上海开明剧社任编剧，并从事翻译和创作。发表《玉簪花》《髯侠复仇记》等才子佳人小说。所撰小说多在《小说界》等著名文艺杂志上发表，以卖文为生。1913年春，入中华书局编辑部。同年秋，改进上海实业学校和中华铁路学校教书。因读《新青年》而到该杂志编辑部拜识了陈独秀。1917年任教北京大学。(15)
杨昌济（1871—1920年）
原名华生，字怀中，湖南长沙人。世代业儒，幼受庭训，崇尚宋明理学，18岁中秀才。19岁在长沙城南书院就读，识杨毓麟（笃生），自此两人交谊极深。24岁到27岁在乡里授徒。1898年入读岳麓书院。戊戌维新期间，积极参加谭嗣同、唐才常等人在湖南推动的新政活动，加入“南学会”为通讯会员。1903年，与杨毓麟同到日本，初读文学院速成师范，后入普通科。曾参加拒俄运动。1906年毕业后入东京高等师范学校学习教育。这期间与黄兴、陈天华、蔡锷、杨毓麟等交往极密。1909年39岁，得杨毓麟、章士钊之荐，转留学英国，就读阿伯丁大学，主修伦理学和哲学。1912年毕业后游历德、瑞诸国。次年归国，先后任教湖南省立第四师范、第一师范和高等师范文科。1914年，与黎锦熙出版《公言》杂志。在湖南极力推荐《新青年》杂志，1918年入北大任教。(16)
马君武（1881—1940年）
原名道凝，号厚山，后更名和，号君武。广西桂林人。17岁读广西体用学堂，与邓家彦（孟硕）为同学，尊陆、王之学。因作文中议论朝政而离校。1900年进广州丕崇书院，1901年进上海震旦学院修习法文，后进中国公学。以译书鬻文为生。1901年冬，到日本横滨留学，先后认识了梁启超和孙中山。次年入读日本京都帝国大学。时20岁，与章太炎等在日本发起“支那亡国二百四十二年纪念会”。这期间协助梁启超办《新民丛报》。1905年参加创办中国同盟会。是同盟会机关报《民报》的重要撰稿人。1907年赴德国读柏林工艺大学。1911年学成归国。1912年主持《民立报》。民国成立任实业部次长。二次革命失败后，再赴德国留学。1916年在德国取得博士学位。孙中山在广州成立非常国会，任交通部长。(17)(https://www.daowen.com)
苏曼殊（1884—1918年）
原名戬，字子谷，小字三郎，后改名玄瑛（元瑛），号曼殊。广东中山县人。父营商于日本，母系日本人。14岁前在乡读私塾。1896年居上海从西人庄湘博士习西文。1898年到1900年在日本横滨入读大同学校，与冯自由为同学。1902年考入早稻田大学预科。是年与陈独秀、叶澜、张继等组织了最早留日学生革命团体“青年会”。1903年改入成城学校，同年改名振武学校，习陆军，与刘三为同学。拒俄运动中，加入拒俄义勇队和军国民教育会，秘密从事革命。返上海，聘为吴中公学教习，与包天笑为同事。后与陈独秀、章士钊同住，任《国民日日报》翻译。年底，在广东出家为僧。1904年在长沙与秦毓鎏、黄兴、杨笃生、张继等创办了“华兴会”。1905年任南京陆军小学教习，与赵声、刘三和柏文蔚等交游。次年任教皖江中学，1907年在东京与陈独秀、章士钊、刘师培等，从事文学活动。1910年，流徙南洋诸地。1912年回国主上海《太平洋报》笔政。1913年主讲安庆高等学堂，陈独秀任教务长，与程演生、易白沙等游。1914年，居日本东京，常在《民国杂志》上撰稿。次年在《甲寅》杂志发表了《绛纱记》。1918年病逝。(18)
吴虞（1872—1949年）
原名姬传，名永宽，字又陵亦署幼陵，四川成都人。1891年入成都尊经书院。20岁前习传统之学，曾问学廖季平（廖平）。“戊戌以后，兼求新学。”1905年赴日本留学，入法政大学速成科。1907年从日本回国，在成都教书，在报纸上发表文章，还一度主编《蜀报》。1911年因为撰文反对儒教及家族制度，为护理四川总督移文各省逮捕。1913年在成都《醒群报》发表了主张家庭革命与宗教革命的文章。参加共和党，并担任参事之职。1917年，应柳亚子之邀请，加入“南社”。1918年先后应聘在外国语专门学校、法政学校及国学专门学校任教文、史诸课。(19)
陶履恭（孟和）（1889—1960年）
英国留学。(20)
光升（1876—1963年）
字明甫，安徽桐城人。曾中秀才。1903年入读南京江南高等学堂，与赵声等从事革命。1906年留学日本，入读早稻田大学攻读政治、经济学，历时5年。与章太炎、陈独秀过从甚密。在东京加入同盟会。1910年归国，先在安徽旅宁公学任职。民国后先任柏文蔚都督府秘书，次年任职法政专门学校。后担任安徽官立法政学堂（后改名江淮大学）教务长兼政治教员。是安徽五四运动指导者。1913年，任江淮大学教务主任，后任校长。参加二次革命，失败后隐居沪宁。1918年主编《戊午》杂志。(21)
吴稚晖（1865—1953年）
原名眺，后名敬恒，字稚晖，晚号朏盦，江苏常州人。少受经史之学，18岁设馆于无锡。1890年入南菁书院。1897年任教北洋大学堂，同任教的有温宗尧。后与总办不洽，改应上海南洋公学之聘任国文教习。1901年与同学钮永建赴广州筹备广东大学堂。次年率学子十人到东京留学，因入成城军事学校事与公使蔡钧冲突，被押送归国。在上海，与蔡元培、马君武、马叙伦等中国教育会人鼓吹革命。加入蔡元培所办的“爱国学社”，并任学监。其间识李石曾。因“苏报案”亡命英国伦敦。次年入读苏格兰爱丁堡。1905年识孙中山，加入同盟会。1907年与李石曾、张人杰办《新世纪周刊》，鼓吹无政府主义。另办《世界画报》。这几年来往于德、英、法之间，与蔡元培、张继、李石曾等崇信无政府主义。武昌首义后归国。与张人杰、张继、李石曾、蔡元培、汪精卫鼓吹“八不主义”和组织“进德会”。同年7月，筹备“读音统一会”。1913年，任“读音统一会”议长。与张继、蔡元培、汪精卫办《公论》报，撰文讨袁。1915年，与蔡元培、张继办“勤工俭学会”。1916年与钮永建、谷钟秀、杨永泰、张季鸾创《中华新报》。(22)
第二卷新加入撰稿的作者中，只胡适、光升、李张纪南、程宗泗(23)及以通信形式出现的程演生（1888—1955年）(24)属安徽籍，其余皆外省籍人士，这是与首卷不同的地方。这表明了从二卷起，《新青年》已突破了皖籍作者为主力的局面，作者群大为扩大。虽则如此，迄于第二卷结束，该志“圈子杂志”的色彩仍旧浓厚，因该卷作者与主编陈独秀大都是熟稔和有一定交谊的朋友。马君武、杨昌济、苏曼殊、光升和吴稚晖都是20世纪初头与陈氏在东京、上海共事革命活动的同志。陈独秀在1903年春初识吴稚晖于上海，《新青年》的创办，吴氏似预其事。(25)陈独秀与苏曼殊关系更是密切。自1902年相识以来，往来不断。柳亚子曾说过“曼殊生平第一个得力的朋友是陈仲甫”(26)。世人印象，陈独秀是一个勇猛精进的革命家和激烈的思想家；曼殊则是一个浪漫文人、传奇和尚，颇不相类。事实上两人性情相契，意气相投，苏氏文学才能有来自陈独秀的启牖和熏陶。光升是皖省最早的留日学生，与陈独秀约略同期。陈独秀1904年、1905年在芜湖办《安徽俗话报》和革命活动，寄居科学图书馆的时候，光升时抵上址与陈氏等聚谈。(27)胡适之与陈独秀相交始于何时，尚待考证。陈氏与章士钊办《甲寅》杂志时，通过汪孟邹而互相认识。(28)作者中，只刘半农在陈独秀办《新青年》时，因倾慕而结识，相识较晚。(29)至于温宗尧，早年在香港是有革命性质的辅仁文社成员，是武昌革命后民军与清廷议和代表之一，民国初年政坛活跃人士。他曾与陈其美、钮永建、于右任等发起了“共和统一会”。除了这些人际上的因缘，第二卷作者正如首卷作者一样，大都原是《甲寅》《中华新报》的编辑或作者。这情况正透露了《甲寅》杂志之于《新青年》杂志，在人事和思想言论上实有不可忽视的渊源。在政治上，这些人是民国后游离于主流派国民党的党人势力。