【总评】

现代儿童为何要学习文言文？我想其中的原因至少有三：1.文言文承载着中华民族的传统文化，而传统文化是中华民族之魂，是炎黄子孙必须继承的无与伦比的瑰宝，而文言文是中华民族传统文化得以世代传承的主要载体，因此每一个炎黄子孙都应该读文言文，并且力求能够读懂文言文。2.学习文言文可以发展学生的语言，提高语言表达的质量。文言文用语简练，内涵深刻隽永，一些名句格言至今仍有强大的生命力。熟读并背诵一定数量的文言文，不仅可以培养文言文的语感，而且可以丰富语言积累，改善和提高学生语言表达的质量。3.学文言文可以丰富人的文化内涵，不仅可以让人明白许多深刻的哲理和基本的为人处世的礼仪，还能使人懂得许多历史人物、史实、风俗、典故等文化知识。多读古诗文，学生言谈举止就会显得儒雅、敦厚，就容易“知书达理”。

然而现代儿童学好文言文并非易事。因为文言文是古代的书面语言，其形式和内容与今日的汉语大相径庭，孩子学习文言文无论在语言习惯上还是在内容理解上都必定会有距离感，如果不注重方法，势必会让孩子一头雾水而无所收获。那么，现代儿童怎样学习文言文呢？课例《高山流水》为我们提供了一个很有价值的教学文言文的课例。

首先是反复吟咏诵读。古人云：“书读百遍，其义自见。”因此古人教学文言文，首先是让学生反复诵读，一直要读到滚瓜烂熟。这样一遍一遍机械地读，会减弱学生的兴趣，当然不值得提倡。但是多读、反复读，无论古代还是现代，都是学习文言文的基本方法。课例中教师设计“读”的指导是有层次的：先是读正确，即帮助学生读准古文中难读字、生僻字的字音，扫除朗读的障碍；然后给出一些时间让学生自主朗读，把文章读连贯，读通顺，读成一个整体。(https://www.daowen.com)

其次是理解。小学生怎么理解文言文？课例中采用的步骤是：一是在反复朗读中感悟并“猜”出文章大意。学生说：“文章写了伯牙在弹琴，另一个叫钟子期的人在听琴。后来，钟子期死了，伯牙就把琴摔了。”“课文写了伯牙弹琴，钟子期听琴，钟子期听懂了伯牙的琴声，后来钟子期死了，伯牙就把琴摔了，再也不弹琴了。”说明学生读懂了大致意思。二是让学生对照注释和课文给出的译文进行阅读。二期课改语文教材中文言课文后面都给出了白话文大意，可以降低文言文阅读的难度（当然，这样的方式对培养学生文言文阅读能力是否有利尚可研究）。三是让学生提出不理解的字词，然后同伴互助理解。比如学生指出的“‘善哉’我不明白”，“‘志在高山’‘志在流水’的‘志’是什么意思”，这一步对提高学生阅读理解能力、培养良好的阅读习惯尤其重要，不懂的字词句要点出来，力求弄懂。最后解说文章的意思。先让学生一句句解说，然后教师随机点出一些难理解的字词让学生逐个说出意思。比如“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”，句子中带点字的意思比较难理解，教师有意识地点出来让学生深入思考，可以帮助学生正确理解句意，以便在理解句意的基础上再让学生完整地表达整篇文章的意思。

课例中理解文章意思的环节设计应该说很有层次，理解文章意思的教学很到位。值得指出的是，教师在理解文章内容以后，还富有创意地设计了一段仿写文言句子的练习：教师用多媒体出示“绵绵细雨、依依杨柳、皎皎明月、淙淙溪水”的画面，让学生根据具体的语境仿句说话。教师说：“伯牙鼓琴，志在清风。”学生回答：“善哉乎鼓琴！徐徐乎若清风。”教师说：“伯牙鼓琴，志在溪水。”学生回答：“善哉乎鼓琴！淙淙乎若溪水。”教师说：“伯牙鼓琴，志在芳草。”学生回答：“善哉乎鼓琴！萋萋乎若芳草。”师生对答，不亦乐乎，学生学得有滋有味，甚是有趣。这样不仅让学生加深了对“知音”的理解，而且可以帮助学生记忆文言句式，培养了文言文语感。

总体上讲，这堂文言文教学课非常成功。如果说还有什么不足，我个人认为课例最后设计的背诵这一环节有些蜻蜓点水，只是师生合作背了一遍，如要达到人人都能背诵的水平，所用时间远远不够。古人读书必定是先能背诵，然后再讲意思，将背诵视作儿童学习文言文的第一要务。他们认为，儿童开始读文言文，对读的书可以不完全懂，但是读了若干年，一旦豁然贯通，不懂的就全懂了，而且是“立体的懂”，关键就在于熟读背出，把所读的书全部装在脑子里。现代人学习文言文注重理解，强调字字落实，这也许是对的，但是忽视了背诵，对学生文言文语感的培养以及今后阅读理解文言文，都是不利的。如果只是追求让学生理解高山流水遇知音这个故事，那么学一篇白话文课文效果会更好，读文言文的价值在于熟悉文言文这种语言形式，并培养文言文的语感。从这一角度审视，那么课例中对文章内容的分析解读可适当压缩，多一些时间让学生背诵，最好做到人人都能熟练地背诵。熟读成诵，是否也应该成为现代文言文教学的基本要求？此外，对古文朗读的节奏如何划分，可以有不同的理解，并不是绝对的，且划分节奏应该在理解内容之后。如果让学生自己划分，并且允许有几种划分的方法，也许不失为是一种有效的理解练习。