音乐美学的概念
音乐美学同一般美学有着一定的共性。
音乐美学具有符合性的特征，音乐美学是具备了美学与音乐学双重性的一门交叉学科，是美学与音乐学的结合。音乐美学就其性质来说既使用美学的观点和方法来研究音乐艺术的美和音乐审美方面的美学，也是音乐学中侧重于研究音乐艺术的基本规律的一门理论性、专业知识性极强的理论学科。音乐的本体、音乐的实践和音乐的功能，都是音乐美学中研究的基本问题。作为美学的分支理论，音乐美学应用了美学的原理与方法，对于音乐美学问题进行研究，把音乐美上升到哲学的本体的思想和理念的高度。
音乐美学研究音乐高层次的理论问题，尤其是音乐的最终概念与意义，所以音乐美学也是研究有关音乐艺术普遍规律的学科。
音乐美学不单是研究音乐技法的问题，也不单是研究关于音乐的历史问题，而是涉及音乐的本质问题——关于音乐艺术规律性的问题。音乐美学研究并不是只对某部音乐作品做出解释与分析，而是寻求并解答关于音乐艺术共同的规律，音乐美学是以研究音乐艺术的美学规律为宗旨的。
音乐的形式区别于其他艺术形式，音乐所使用的声音材料看不见、摸不着。而是凭听觉加以感知的，在音乐艺术作品中，人们听到的是一种与日常语言完全不同的语言。这种语言所表现和传达的音乐信息对许多人来说，往往是抽象的、象征性的和难以言传表达的，甚至有时候对于专业人士包括美学家也不例外。所以，深入地、系统地研究音乐美学必然有助于人们认识音乐艺术的特征，认识音乐美学特殊的美学规律。(https://www.daowen.com)
关于音乐美学的概念，各个国家和学派都有不同的侧重，这其中对于音乐美学的概念与特征都有精辟的论述。
日本《新音乐辞典》的乐语篇中认为，音乐美学从名称的含义来讲可以看作是“音乐美学”或是“音乐美的学问”。美学分为哲学美学、心理学美学和社会学美学等方面。音乐美学必须能深入并全面地把握住音乐的本质、音乐或是音乐活动的种种表现形态。思辨意义上的哲学的立足点，心理学的、社会学的、科学的立足点，都不能说是全面的。这几种立足点都往往容易把自己看作是唯一的，而且是绝对的，这种情况不改变，那就会成为错误的立足点。正确的立足点是经常不忘记自我批评，必须在意识到自己的特征的同时，也意识到自己的局限。我们在整体的和根本的条件下支持哲学的立足点，并且认为正是这种哲学的立足点才是最富有批评性的，特别是能够进行自我批评的。尤其作为关于音乐的研究，因为已经有了音乐学，所以不能认为音乐学就可以只停留在科学的研究上。因此，我们几乎是把音乐哲学和音乐美学同样看待了。在我们说的这个意义上，音乐哲学和音乐美学之间的差别在于：哲学的研究不必亲自进行实验作统计或进行历史的、实证的探讨，这类研究是音乐学所进行的工作；对于音乐美学来说，这样一些科学的研究，不仅是特别必要的，而且是有益的。所以，我们虽然是把音乐哲学看作是音乐美学的主体，但我们又是把音乐的科学研究，看作是音乐美学的外围的学问。
美国《国际音乐与音乐家百科》中认为，美学是对美的研究，这种研究必须联系哲学，也就是必须与它的基本原理、动力或起因与规律的普遍原则的知识一起考虑，这种知识可能解释音乐美的现实和存在。假如美学是作为一种科学的话，关于这种音乐的现实、规律和近因的知识，还应当加上系统调查研究成果确切叙述的分类。对艺术作品的评论必须依据一些标准或是准则，而为音乐作品或音乐演出确立这种标准或准则比为其他任何艺术这样做更困难。因为音乐与客观的考虑之间的关系较少，而与遗传的和联想的感觉的反映之间的关系较多。虽然不同的艺术可能有共同的基本原则，但是每一种艺术根据自己的特点和媒介就能够具有自己美的规律。关于音乐的基本原理，音乐的曲式、和声、旋律的确切分类，我们有很好的经验资料。但是要叙述音乐的固有性质、音乐的目的、音乐美的组成因素，换句话说，就是要叙述“音乐”是什么，确实是更困难的问题。
英国《新格罗夫音乐与音乐家辞典》中认为，音乐美学是指解释音乐意义和音乐与非音乐之间的区别、音乐在人类生活中的地位及音乐与理解人类正确性和历史的关系、音乐演绎与鉴赏的基本原则、音乐的卓越性的性质和基础、音乐与其艺术及其他有关实践的关系及音乐在现实体系中的地位。美学要与音乐作品的心理学与社会学相区别，与音乐的特殊作品及传统的分析和描述相区别。
德国摩塞尔《音乐百科词典》中认为，音乐美学是一般美学的一部分，音乐美学是有关音乐作用的科学。音乐美学和音乐理论（和声学、作曲学、分析学）的区别在于：它不是那样以个别的音乐作品的制作和筹措为目的，而是按照美的、充满魅力的、丑的和滑稽的诸多范畴作为整体，是以固有体的音乐在人的心灵中的反映作为对象。另外，他还认为音乐美学主要分为两派：以哲学家为对象的音乐美学和以音乐家为对象的音乐美学，前者从总的思索出发来探索音乐，而后者从音乐出发力图达到总的思索，这是本身不同的立场形成的结果，例如赫尔巴特、尼采、瓦格纳、舒曼、普费茨纳等。哲学家中的音乐家叔本华，虽然他对音乐最终的本质有深刻的领会，但在音乐技巧方面也有很多错误，而音乐家中最大的思想家瓦格纳，在哲学的概念的构成方面却相当执拗，音乐处理上相当混乱。