了解自己的想法
在你开始诚实面对自己的个性后，你很快就会更加认识自己。你唯一的义务就是做自己。
——为什么你需要探索自我
“我该如何聪明地做到自私，倘若我连‘自己’是什么都不知道？”人们问道，“我不知道自己是怎么样的。”
这个情况确实可能发生，但我怀疑这个说辞是否真站得住脚。我只需要指出一个他的缺点、一个他显然没有的缺点，就能让他着急地喊着：“噢，不，我不是这样的。”人们是知道自己的，只是他们没有意识到这点。试着运用经济法则来看待我们的人格特质。根据那些你非常肯定自己所拥有的特质，将自己拆解开来。着重关注这几个方面，坚持坦诚面对这些特质。在任何情况下，都不要妥协。在你开始诚实面对自己的个性后，你很快就会更加认识自己。
根据当代科学，我们是自身染色体的产物，来自先祖身上生殖细胞的微小分裂，传承着先祖血脉中的潜在性情。根据这样的知识脉络，我们是一个由特定天赋气质所建构而成的个体，而这份气质很大程度上决定了我们的本质。你或许拥有强壮且合作无间的内分泌腺体，这让你很健康；你或许拥有脆弱且不稳定的内分泌腺体，这导致你的健康和适应力都有些问题。你的心神或许是稳定的也或许是不稳定的。
这些并不是优点或缺点。你或许拥有健全或病恹恹的器官，聪敏或平庸的大脑，高或低的智商。你的能力或许让人刮目相看，也很可能不尽如人意。你的潜能或许非常惊人，也或许匮乏。这不是你的责任。就情绪来看，此点或许更明显。科学上所谓的原始倾向（换句话说，也就是你原生质的冲动、细胞的动力、受饥饿驱使的身体）可能是狂暴的，也可能是井然有序的；可能是澎湃强烈的，也可能是温和散漫的。你的本能可能受到压抑，或深受冲动驱使；你的愤怒、恐惧、性欲和猜忌……以及所伴随而来的一切感受和知觉，可能会带给你强烈的渴望，也可能只是在你心底勾起微微的涟漪。
这些全都是大自然的杰作，由我们体内那被称之为生态流或生命力的事物所引发出来。我们不需要因为命运对我们的所作所为而被责难。任何教导我们必须为此负责、因为我们生而邪恶的言论，都是最恶意的谎言。
除此之外，唯有当我们能摆脱因为做自己而产生的愧疚感，我们才能成功地面对命运，理智地处理问题。你必须将注意力从自己身上移开，并将其集中到解决问题上。造成失败的最大原因，就在于自我怀疑、自责、自我意识过剩（self-consciousness）；而第二大原因，就是因为别人的要求或外在环境所需，你试图成为一个不符合自我，且永远无法符合的人。
你无法得到另一套神经系统，也无法换到别人的健康身体或大脑。你无法掠夺别人的能力，或创造出别人那样的力量。但同样，你也不会被他人奇怪的欲望所限制。你不会受同样的性欲驱使，也不会被同样的愤怒吞噬。
面对问题的办法，就是停止扭曲自己的人格，并释放你潜在的能力。拯救之道就埋藏在拒绝外在需求、挖掘并表达内在的行为里。你不能强求一只牧牛犬去猎捕野兽，也不能要求一只猎狼犬去牧牛。要能让一个人或一只狗成功地达成自己的使命，察觉此种与生俱来的本能是非常必要的。你该怎么做才对，这不是靠别人来告诉你的，而是由我们这个生命体自己决定的。
如果长久以来你总能让自己过得井井有条，那么这样就够了。我们不需要虚假的自我强迫，我们唯一的义务就是做自己。工作的状况、婚姻的要求、家庭的需求、社会的习俗规范，或许会强迫我们接受某些事物。然而，这些都只是假象。它们并不是义务，只是你这样以为。你不需要像蜂鸟为了饥饿的幼鸟而不断地捕鱼般，被义务追着跑。
在你放弃成为那个并不符合自身本性的人、做自己做不到的事情后，你的表现会远比现在还好。放松是不可或缺的，也是精神指导的根本。一个神经质、全身紧绷的完美主义者，往往会因为自己达不到完美而充满羞愧、神色慌张、讲话含糊不清，并将自己本可以完成的事弃之不顾。
总体来说，我们的体魄决定了我们是哪一种类型的人，我们的动作是敏捷还是缓慢、规律或不规律。而我们的心智则被介于物质层面与灵魂层面之间的生活所形塑。我们优雅与否由我们的染色体决定，而我们是否能为人类做出贡献，则应该是生物学范畴的探究。
人们经常问我：“怎么样才能解决以自我为中心的态度？”答案非常简单：知识。知道你之所以是你的一切功劳应归属于生命和先祖；知道自己是一个反射性的存在、一个类似于镜子的生命，只有在生命闪耀时才能进行反射；知道骄傲是无知与愚昧的证据。
对某些人而言，在“永远不要让自己妥协”和“不要追求自我满足”两个原则之间，存在着某种程度上的矛盾。他们不明白为什么一个人可以在保有个性之余，又能和其他人和平共处。他们认为，保有自己的人格是一种自负，这是因为他们见到太多由幼稚的自我主义所佯装而成的人格。
事实上，有许多人武断地认为，一个人的行为举止代表了一个人的力量。他们畏惧展现好脾气或温柔，只因为他们认为这样会让他人觉得自己是顺从的。但这是大错特错的想法。好战的态度只会树立敌人。膨胀的自我意识和命令的语气只会招致反抗。这些特质只会突显你是一个脆弱、胆小到不敢展现温柔与慷慨的人。
尽管如此，好脾气并不是一种人格特质。这是一门艺术，一种需要练习的技艺。请你观察长久愉悦能带来什么样的效果。当然，这绝对不是指职业说客脸上所挂着的优雅笑容，也不是指为着多愁善感的美德所露出来的伪宗教者的微笑。神能保护我们远离此种虚伪的真诚，但你也不需要在听到某些傻子的言论后，还试图努力维持笑容。
尽管多数人都不相信，但我们的行为以及我们对此行为的想法，事实上与其他人是否感到自在，没有多大的关系。我们以成千上万种迂回的方式，在表达自己真实的感受：眼神的接触、语调的变化、手部的接触等。主要动机影响着我们不要说什么、不要做什么，以及我们的一举一动。
倘若你心中被恨意和嫉妒填满，那么即便是最棒的礼仪指南，也无法让你成为一个好相处的人。对人类社会而言，我们之所以能处之泰然，是因为我们对于那行迹古怪的生物，亦即人类，带有一定的爱与关心。(https://www.daowen.com)
成功做自己的诀窍，就是设法在关于自我的基本原则与关于亲密关系的神奇公式间，取得健康的平衡。坚定地面对自己，拒绝在自我原则上让步，同时不要将这样的自己强加在他人身上。不能为了自我满足而去勉强任何自由意志，或抵触互助的精神。
如果你希望能保有朋友和自己的位置，那么永远不要独自居功。在你成功的时刻，将此份认可和所有周遭的人一起分享。将你获得的功劳（credit）转变成一份人情（debit）。你或许就像是金字塔顶端上的一颗巨石，让人们能攀扶着你继续向上；但正是因为有别颗石头甘愿做你的根基，我们才能被放到如今这个高度上。
我们的所作所为，并不总能得到同等的回报。事实上，不管我们有多么聪明，只要在情感上有所缺陷，我们甚至不会得到任何回报。人们还情愿你平凡一点，因为这样才不会显得他们是如此无趣。
而此种方法在生活中之所以能成功，还有第二个原因：尽管人们不希望你太突出，但他们又希望你要和自己不同，或至少不要是他人的应声虫。当你如法炮制了他人的成功时，只会让别人觉得自己没那么了不起。但如果你失去了在人群之中的光环，则会让别人觉得你是一个无趣的同伴。因此，拥有两个或三个独特的个性，更能让我们交到朋友。
如果有一个人总是试着做每件事，无论你走到哪里，都会发现他抢先做了你本来想做的事，将你原本想说的话说了出来，那你肯定不会喜欢这个人。
只有在专注的状态下，我们才能成功。有那么几件事，是我们能一展长才的。利用这些事来获得聚光灯，将你的注意力放在那些你所擅长的事情之上。而其余的讨论与活动则留给其他做得更好的同侪们。那些知道自己能力极限且不会不懂装懂的人，才能在自己所擅长的事物上，获得其他人的认同。
总体来说，这件事主要取决于我们是否能让自己变得有趣。简单来说：
懂得微笑，而不是傻笑；
懂得开玩笑，而不是招人厌；
懂得开怀大笑，并注意笑容；
懂得说一个好故事──且不要重复；
懂得在说话的同时，聆听他人；
懂得辛勤工作，也懂得偷懒；
懂得实践自己所言；
懂得在获得的同时，也要付出；
当你能贯彻始终地抓住自己的极限，你就能获得邀约。
KEEP IN MIND
当你放弃成为那个并不符合自己本性的人、放弃做自己做不到的事情后，你的表现会远比现在还好。