（一）

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近世以来，西风东渐，翻译文章渐夥。观民国时期外文汉译之神采飞动，以对照今日，则今之译文，无疑为恹恹欲坠之病体也。

试观英国密尔的《论自由》一书——

1903年马君武译本：

苟一国之政府，将一国才智之士，尽罗而入乎其中，则必大为进步之害。盖一国之政，必须旁观徒手之多数政治家，论列指陈其利害，发出等等与现在政府反对之政论，使政府之所法戒。（第五章）

商务印书馆1996年译本之同章同节：

若把一国中的主要能手尽数吸收入管制团体之内，这对于那个团体自身的智力活动和进步说来，也迟早是致命的。要遏止这种貌似相反实则密切联系的趋势，要刺激这个团体的能力使其保持高度水准，唯一的条件是对在这个团体外面的有同等能力的监视批评负责。

晚清时节文化巨子严复先生1899年译本，这一节是：

使一国之才力聪明，皆聚于政府，将不独于其所治者害也；即政府之智力，其所恃以为进步者，亦浸假与俱亡焉。是故自由之国，欲政府常有与时偕进之机，道在使居政府以外之人，常为之指摘而论议，其政府必有辞以对之。

再看此书《总论》中讲到古代社会专制之害，权力集中于一人或一种一族之恶果——(https://www.daowen.com)

严复译本：

不幸是最强者，时乃自啄其群，为虐无异所驱之残贼。则长嘴锯牙，为其民所大畏者，固其所耳。

马君武译本：

人民有不服者，用兵以摧杀之，与御外寇无异。呜呼，此国中之弱民遂如细虫纤鸟，日供秃鹫之掠食。

商务印书馆1996年译本：

权力被看作是一种武装，统治者会试图用以对付其臣民，正不亚于用以对付外来之敌人。在一个群体当中，为着保障较弱成员免遭无数鸷鹰的戕贼，就需要一个比余员都强的贼禽去压服它们。但是这个鹰王之喜戕其群并不亚于那些较次的贪物，于是这个群体又不免经常处于需要防御鹰王爪牙的状态。

将三者译文全书对照读之，其特征不难见出。严复译文奇崛深婉，用词古奥，或谓之得其寰中，有时也不免流于深涩，反害其义；甚至导致文意的走光，即文意不确。它的妙处是简古，坏处是读之拗口，阅之碍眼。但严复的译本多为开山之作。

马君武的译文，境界为三家中最高，他尽量顾及原文的叙述秩序，文藻讲究，造句练达，译序雅驯。译文相当考究传神，于原文宗旨，探其源流，明其原委，稍加组织，即为佳美中文。他所用为浅近文言，既尊重原作，也易于普及，形成理解、欣赏的最佳契机。

商务译本，其最大弊，为芜蔓不振，啰唆夹缠。仿佛在力求直译，贴近原文，实则为原文之仆役傀儡，如走路之怪步畏缩，不敢大踏步潇洒出门；如唱歌之哑嗓左调，徒增阅读障碍。其受束缚既深，又如何传情达意，而原文精神水银泻地矣。