六、伟岸

孙中山先生素重西学，深谙洋习，对设议院、变政治更有深刻的理解。他1896年伦敦蒙难（为清公使馆绑架），获英国人民及政府营救，对英国人民所崇尚的正义及公德良心更确信无疑，也使他对文明国家的进步、教育、民意的认识更加坚定。他对中西文化良性传统方面的有机继承发展，使他不但建树伟大，更以献身国家的同时，表现出一种罕见的人格魅力，而时势给他的名利，他却弃如敝屣，绝不介怀。彭西先生《国父援助菲律宾独立运动与惠州起义》（《传记文学》，第7卷第5期）尝谓：“他伟大人格的特质，是在他个人立身行道方面的谦恭、朴实和克己的态度与精神。就是我们兴致来的时候，于日本的茶屋式中国料理中，在大批花枝招展的艺妓里面休息的时候，他正襟危坐，态度谦和庄重。对朋友们他是一往情深，在宣传说理方面，谁也比不上他坦率、雄辩及说服的能力。他说明及宣传他的主张，温和而动听，并且以绝对诚朴的态度，含笑答复与他反对的意见。”

1901年6月至7月间，中山先生在日本接待来访的留日生，有吴禄贞、纽永建（惕生）、程家柽、马君武、张雷奋、王宠惠等数十人，他们中多数尚未见过中山先生，一些人更倨傲轻狂，以为中山不过是龙蛇起陆的草泽英雄罢了，甚至懒得往访一晤。但很快，他们的看法改变了，深深感到中山先生大木百寻、沧海万仞的伟岸气度，这转变的过程，颇堪说明问题。据《吴稚晖文存》记述：“余三月至东京，五六月间，纽惕生偕吴禄贞、程家柽去横滨晤先生，我未以为甚合，及闻惕生言彼气度如何之好，我始惊异。”又在其《总理行谊》中记：“一天，有位学农科的安徽程家柽（一个最大胆粗莽的革命家，民国三年被袁世凯骗了，杀在北京彰仪门），又有一位湖北吴禄贞，来寻纽先生，要邀我同到横滨去看孙文，我虽不曾骇成一跳，暗地里吃惊不小。我说：梁启超我还不想去看他，何况孙文，充其量一个草莽英雄，有什么讲头呢？他们三人微笑而去……傍晚他们回来了，我马上就问孙文状貌，是否像八蜡庙里的大王爷爷？纽先生说，一个温文尔雅，气象伟大的绅士。我说与梁启超较如何？程摇头道：‘梁是书生，没有特别之处。’纽插话说道：‘你没有看见，看见了定出于你的意料之外。’其时纽先生，以书院有名的学者与后来《申报》的主笔陈冷血——梁鼎芬所称二雄，亦受到张之洞看重，我就问他：‘难道孙文就有张之洞的气概么？’他说：‘张之洞是大官而已，你不要问；孙文的气概，我没有见过第二个，你将来见了，就知道了。’”(https://www.daowen.com)

甚至有仅见先生书法即已悦服者。章士钊记：“一日，吾在王侃叔处，见先生所作手札，长至数百言，用日本美浓卷纸写，字迹雄伟，吾甚骇异，由此不敢仅以草莽英雄视先生，而起心悦诚服之意。”（《辛亥革命回忆录》第1集，中华书局，第243页）