七、经纬

中山先生不可思议之人格魅力，除有天赋奇智以外，更由其素养、学识、敏悟、识力、亢爽、深情、沉着、率真、勇毅综合而成。那些后来成为大功臣、大革命家的留日学生，在当时与先生识，亲炙教诲，也就从“山中小孔，仿佛若有光”的小隧道，一下子进入了土地平旷、阡陌纵横的桃花源，顿有豁然眼明的开朗了。个人的行为绝非沧海一粟，当其涌上社会行为风浪的顶尖，即带动生命力寻求更为良性的循环。值此万木萧疏的时代，回望那智窍大开时分，令人何等眷念不置啊！

中山先生，以他的学养、识见、修为、口才、敏悟、大气、坚忍、勇毅、平和，综合造成一种极饶魅力的人格形象内涵。在世界各地奔走革命期间，影响吸引各阶层人士，所在多有。1909年在美国巴蒙演讲足足三个多小时，听者多感动泪下。公宴上，当地侨领及致公堂首领簇拥着中山先生，推他坐首席；当时，有一位青年，跑到他跟前，恭敬叩头说：“我要跟随先生革命，替先生挽皮包。”中山先生说，革命是要杀头的，你有这个胆量？青年答曰：“杀头？我不怕！”这个青年就是现代国术技击家马湘先生，他是加拿大华侨领袖的子弟，1915年回国讨袁时，正式跟随中山先生，先后担任卫士、卫士长、副官等职，至孙先生在北京病逝为止。中山先生1924年离穗北上期间，曾绕道日本，船抵神户时，日本士官学校百多名中国留学生前来迎迓，一致表示愿辍学归国听先生驱策。先生勉其用功研究，将来回国效力，学生又要公宴先生，先生以节省金钱和时间相劝婉谢之。先生致力革命四十年间，这样为民众所理解崇仰的场面真是举不胜举。即日本财阀，也对先生执礼甚恭。又如张作霖，当中山先生北上抵天津时，张即派人告之将在天津行辕举行欢迎大会。先生当日访之，次日张氏回访，“张作霖到张园来见先生，一连来了二十辆汽车，卫士足有百多人，戒备森严，张向先生表示，他决心追随先生，并说他愿作先生的卫队长”（马湘《跟随孙中山先生十余年的回忆》）。会见时，马湘在室外警卫，他和张部的一位上校警卫闲话，上校问中山先生的卫队有多少人，马湘告诉他有六人，对方听成六营，极惊愕，说六个营？驻何处？马湘再说明是六人，不是六营，他更诧异，觉人数太少了。孙先生这种魅力，是政治家把中国导向正轨的极大助力。即如云南军阀唐继尧，其敬服中山，也出由衷，护国战争时，秘密致函中山先生：“窃盼我公登高一呼，俾群山之皆应；执言仗义，重九鼎以何殊，一切机宜，祈予随时指示，得有遵循。”（《孙中山年谱长编》，第963页）这些，可从侧面说明中山思想的深刻性、广泛性及可行性。北伐以后，为何各地军阀不惜血本，纷纷向蒋介石开战呢？为何到20世纪40年代末50年代初还有各种反蒋联盟呢？一个重要原因，乃是他不具些微人格吸引力，以青洪帮出身而发迹，连军阀都打心眼里不服，瞧不起啊！(https://www.daowen.com)

观察一个政治家，既要看他的既有成就，更要看其潜在能力。中山先生确乎是把理想主义及实际经验结合到最佳结构，经验与理想，互为提携、制约、补充。险阻、经纬艰难万端的时代，仿如海上风暴，每一朵浪花，也皆似有食人之感，他就要在那样的时分运作奋斗，寻求变更之道。这和徒以画饼驭人的权术家有着本质区分。

我们一般人，为恶劣环境所腌制酱化，简直不敢相信曾经有过的伟大人文理想及实践。结果最害怕的事，往往是我们获得解放、脱离苦恼的唯一门径。给先烈扣上时代局限方冠的评论者，大概都是一味素洁的“素食主义者”。蔬菜，固属清洁植物，然而它是吸收什么长大的呢？对此，刻寡的评论者大约不加理会，要说时代的制约局限，哪个时代又何莫非然？谁能置身事外？