1.2.4　方法论与科学创造方法论

1.2.4　方法论与科学创造方法论

1.2.4.1　方法论

所谓方法论，是从对哲学方法论的认识中演化而来。所谓哲学方法论，即是指站在认识论的高度，对人类认识世界和改造世界的经验，从方法原则上加以总结和概括而建立起来的理论体系。

方法论的研究创始于法国哲学家笛卡尔《方法论》（Discours de la méthode，1637年）一书的出版，对西方人的思维方式、思想观念和科学研究方法有极大的影响，有人曾说：欧洲人在某种意义上都是笛卡尔主义者，就是指的受方法论的影响，而不是指笛卡尔的二元论哲学。方法论是普遍适用于各门具体科学并起指导作用的范畴、原则、理论、方法和手段的总和。

20世纪50年代以来，西方科学哲学出现了一个新的发展趋势，主要表现在冲破了对科学理论的静态的逻辑分析，而把对方法论的研究同科学发展的历史联系了起来。如英国的K.R.波普尔、美国的T.S.库恩及以后的拉卡托斯和P.K.费耶尔阿本德等都试图从方法论的角度来说明科学理论的革命和发展。(https://www.daowen.com)

相比较而言，技术方法论的研究相对滞后，哲学界不仅长期忽视了技术，同样忽视了技术方法。然而，实践领域总是走在哲学的前面。技术创新活动对社会产生的巨大作用，已使技术创造的方法得到广泛关注，出现了大量的实用创造技法和发明方法体系，加之心理学对主体创造心理的研究进展，促使科学创造方法论研究领域得以产生。

1.2.4.2　科学创造方法论

对科学创造方法论做出巨大贡献的是北京大学的傅世侠教授，她在《科学创造方法论》一书中对科学方法学做了如下定义：“所谓科学创造方法论，实际上正是科学方法论中，专以科学技术的发明创造这一独特侧面为研究对象的分支学科，因而也必定是哲学方法论更次一层次的分支学科。正是在这个意义上，我们说科学创造方法论实属哲学领域，也即‘创造哲学’研究的范畴。与直接以各门自然科学为研究基础和资料来源的科学方法论（或科学哲学）的区别之一即在于，它的研究内容或资料来源直接出自创造学的具体研究，但这丝毫不影响其作为科学哲学分支学科的创造哲学研究的根本性质。”^[44]

她还将科学创造方法学与科学创造方法论的区别做了详细的论述，并指出科学方法论是对科学方法学的哲学层次的方法论概括，而科学方法学则是科学方法论的研究基础之一。两者既有区别又有联系，因此本研究前半部分侧重于方法学的研究，后半部分则进入到方法论层次的探讨。