第八辑 天机清澈，胸次玲珑 沈周 图
第八辑
天机清澈，胸次玲珑
沈周 图
沈周（1427—1509）
明代画家。字启南，号石田，又号白石翁，长洲（今江苏苏州）人。一生隐居林泉，吟诗作画，为明代吴门画派的领袖。他的画重天趣，神完气足，内力深厚。笔墨蕴藉，是沈周的一大特点。他的画中锋运笔，斩截有力，但又优柔其中，多用退笔，富逸荡之趣，无移滑，非常耐看。他重视直接生活感兴的观念，也受禅宗“平常心是道”思想。他的诗画在明清被视为文字禅、图像禅。
第211日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
风斜雨急处，要立得脚定；
花浓柳艳处，要着得眼高；
路危径险处，要回得头早。
第212日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
节义之人济以和衷，才不启忿争之路；
功名之士承以谦德，方不开嫉妒之门。
第213日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
士大夫居官，不可竿牍无节*，
要使人难见，以杜端；
居乡不可崖岸太高，要使人易见，以敦旧好。
*竿牍无节：没有节制地接受各种书信推荐。
第214日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；
小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。
第215日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自清；
心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。
第216日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，
不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
第217日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄*；
善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。
*筌蹄：筌，竹制的捕鱼用具。蹄，捕兔的用具。比喻为达到某种目的的工具或手段。
第218日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
天贤一人，以诲众人之愚，
而世反逞所长，以形人之短；
天富一人，以济众人之困，
而世反挟所有，以凌人之贫。
真天之戮民哉！
第219日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
至人何思何虑，愚人不识不知，
可与论学，亦可与建功。
唯中才之人，多一番思虑知识，
便多一番臆度猜疑，事事难与下手。
第220日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
口乃心之门，守口不密，泄尽真机；
意乃心之足，防意不严，走尽邪蹊。
第221日
▲〔明〕—沈周—落花诗意图（局部）
责人者，原无过于有过之中，则情平；
责己者，求有过于无过之内，则德进。
第222日
▲〔明〕—沈周—盆菊图（局部）
子弟者，大人之胚胎；
秀才者，士夫之胚胎。
此时若火力不到，陶铸不纯，
他日涉世立朝，终难成个令器。
第223日
君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，
遇权豪而不惧，对茕独而惊心。
第224日
▲〔明〕—沈周—青园图
桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞？
梨杏虽甘，何如橙黄橘绿之馨冽？
信乎，浓夭不及淡久，早秀不如晚成也。
第225日
风恬浪静中，见人生之真境；
味淡声希处，识心体之本然。
第226日
▲〔明〕—沈周—四季花卉图（局部）
谈山林之乐者，未必真得山林之趣；
厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。
第227日
钓水，逸事也，尚持生杀之柄；
奕棋，清戏也，且动战争之心。
可见多事不如省事之为适，
多能不若无能之全真。
第228日
▲〔明〕—沈周—四季花卉图（局部）
莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；
水木落而石瘦崖枯，才见天地之真吾*。
*真吾：即真我，本来面目。
第229日
岁月本长，而忙者自促；
天地本宽，而卑者自隘；
风花雪月本闲，而劳攘者自冗。
第230日
▲〔明〕—沈周—四季花卉图（局部）
得趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足。
会景不在远，蓬窗竹屋下，风月自赊。
第231日
听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；
观澄潭之月影，窥见身外之身。
第232日
▲〔明〕—沈周—四季花卉图（局部）
鸟语虫声，总是传心之诀；
花英草色，无非见道之文。
学者要天机清澈，胸次玲珑，
触物皆有会心处。
第233日
人解读有字书，不解读无字书；
知弹有弦琴，不知弹无弦琴。
以迹用，不以神用，何以得琴书之趣？
第234日
▲〔明〕—沈周—四季花卉图（局部）
心无物欲，即是秋空霁海。
坐有琴书，便成石室*丹丘**。
*石室：神话传说中有仙人出没的岩洞。
**丹丘：昼夜长明的神仙处所。
第235日
宾朋云集，剧饮淋漓，乐矣。
俄而漏尽烛残，香销茗冷，
不觉反成呕咽，令人索然无味。
天下事率类比，奈何不早回头也！
第236日
▲〔明〕—沈周—四季花卉图（局部）
会得个中趣，五湖之烟月尽入寸里。
破得眼前机，千古之英雄尽归掌握。
第237日
山河大地已属微尘。
而况尘中之尘；
血肉身躯且归泡影，
而况影外之影。
非上上智，无了了心。
第238日
▲〔明〕—沈周—虎丘十二景图册—千佛殿与虎丘塔
石火光中争长竞短，几何光阴？
蜗牛角上较雌论雄，许大世界？
第239日
▲〔明〕—沈周—虎丘十二景图册—五贤台
寒灯无焰，敝裘无温，总是播弄光景。
身如槁木，心似死灰，不免堕落顽空。
第240日
▲〔明〕—沈周—虎丘十二景图册—千人石
人肯当下休，便当下了。
若要寻个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少；
僧道虽好，心亦不了。
前人云：“如今休去便休去，若觅了时无了时。”
见之卓矣。