君子儒重礼尚义，小人儒唯利是图

君子儒严格履行礼仪教化，绝不做违礼之事，“己所不欲，勿施于人”“己立立人，己达达人”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”^[61]“敦厚以崇礼”^[62]“君子博学于文，约之以礼。”^[63]“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”^[64]。君子应当谋求道义，不应谋求自己的饭食。应当忧虑道义的推行，不应忧虑自己的贫困。“君子谋道不谋食。……君子忧道不忧贫。”^[65]君子重视礼，崇尚义，如“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”^[66]。从利益观点来看，君子儒更多重视的是利、义分开，而小人儒更倾向于利。正所谓“君子义以为上”，同时也有“君子喻于义，小人喻于利”的说法。这就是说，在孔子看来，“君子儒”的本质特征在于其“喻于义”的行为方式。而孟子所谓“大人者，言不必信，行不必果，唯义所在”，可以被看作是对“君子儒”行为方式的经典定义。小人儒唯利是图，见利忘义，乐在其中，如“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利”^[67]“小人喻于利”^[68]。小人儒为物欲所刺激，恣情狂妄，重利忘义，丧失自己的良知，损人利己，见利忘义。君子儒道德高尚，安于平静平淡，行为端正，舍己为人。(https://www.daowen.com)