5.风度尊严

先秦儒家认为，君子内心境界的充实美必然外溢出来，显示到君子的外貌形象上，展示君子凛然不可侵犯的人格尊严。“君子之学也入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静”（《荀子·劝学》），君子的一举一动都显示了学力教养，君子的精神状态“其生色也；晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻”（《孟子·尽心上》）。君子容貌温润兹和，即“望之俨然，即之也温”；躯体伟岸，四体动作自然，特别是眼神更能表现人的内在精神，“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”（《孟子·离娄上》）君子堂堂正正，双目炯炯有神，不怒而威，威而不猛，即使是一身布衣，但“君子正其衣冠，尊其瞻视”就能“俨然人望而畏之”（《论语·尧日》），这就是君子的风度。不需要车马服饰的华丽装饰，也不必装腔作势地进退周旋，就自然能够光彩四射，展现君子的高贵与尊严，“俨然、壮然、祺然，静然、恢恢然、广广然，昭昭然，荡荡然”（《荀子·非十二子》），巍然独立天地之间而不畏（《荀子·性恶》）。(https://www.daowen.com)