追根溯源中华哲学思维

1　追根溯源中华哲学思维

中华文明自古就有“三皇五帝”之说，但谁是“三皇五帝”，各说不一，笔者也只能择其一。《尚书· 大传》说三皇是燧人氏、神农氏和伏羲氏。笔者体会，顾名思义，燧人氏主要针对生存，神农氏主要针对疾病，伏羲氏主要针对认知。至于五帝，《大戴礼记》中是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

既然要讲“中华哲学思维”，“三皇”中只有突出伏羲氏。记得2007年笔者曾到甘肃天水看过伏羲庙，那里的核心是“伏羲演八卦”，大门上写道“开天明道”“与天地准”，说明演八卦的重大意义。

那么伏羲是如何演八卦的？笔者在88岁时曾到河南省安阳市汤阴县羑里城拍了几张照片（下页图），那里是三千年前周文王演周易的地方，其中最感兴趣的是“河图”与“洛书”，尽管讲解员讲得很详细，但笔者仍很难听懂，只知这是中华文明的重要源头。

据说上古时，洛阳东北孟津县黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲，伏羲演成八卦。又传大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背负“洛书”献给大禹。据研究称，两者互为经纬，河洛分主先天与后天，天地万物均有先天定数和后天变数。笔者不是哲学家或历史学家，无力深究，但相信《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图”“洛书”。就在“周文王羑里城”碑旁，有这样一句描述：“易有太极，是生两仪，生四象，生八卦。”引起笔者兴趣的是太极中有“阴阳”两仪，笔者体会“阴阳”正是“中华哲学思维”的主干，是创中国新医学的“钥匙”。讲到中华文化就不能离开“中华三经”，即《易经》《道德经》和《黄帝内经》。可以看到，中华哲学不同于其他哲学体系，是建立在五千年来唯一从未中断的、原生的中华文明基础上的原生哲学。(https://www.daowen.com)

似乎大家都认可中华文化始于《易经》，但《易经》主要以符号来表述。据说是黄帝完成了由符号文化到文字文化的过渡，因为他写了《黄帝内经》和《黄帝阴符经》。笔者在89岁时再到河南，在安阳市内黄县梁庄镇看到“五帝”中的第二帝（颛顼）和第三帝（帝喾）的二帝陵，还看到上古帝王的复杂世系。“五帝”中的尧和舜，笔者在2009年曾在山西参观过尧庙，那里有郑板桥的墨宝“尧”；2019年又在山东参观了舜祠。黄帝陵在陕西。

笔者在本书中所说的与中国新医学有关的“中华哲学思维”的本源，除《黄帝内经》外，还有《道德经》，因为老子是伏羲、黄帝之后的集大成者。甚至孔子都把老子誉为“龙”：“至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙耶！”英国学者李约瑟也说：“中国如果没有道家，就像大树没有根一样。”为了加深对老子思维的印象，笔者曾寻找老子的雕像。笔者看过茅山老子像，的确很大，但表达人物的思维，笔者以为，福建泉州宋代的老子雕像（下页左图）更能反映其思维的深度。《道德经》的核心是“道”，而“道”的主干是“阴阳”，因为《系辞》说“一阴一阳之谓道”。于是笔者又记起2009年曾到江西龙虎山张天师府看到含有阴阳的太极图，那副对联：“道贯古今包宇宙，法遵自然驭人神”，概括了“道”的含义。看来确实存在着一个看不见、听不到、说不清的“道”，它衍生万物、主宰万物，笔者体会这就是“自然法则”。本书还引用了《孙子兵法》，它与《道德经》一脉相承，而且有实践的基础：当年孙子能助只有3万兵力的吴国战胜有20万兵力的楚国。本书还引用了毛泽东的《矛盾论》和《实践论》，这“两论”成为抗日战争取得胜利和建立新中国的重要哲学思维背景。“两论”没有用“易”“道”和“阴阳”等常被误解为迷信、占卜的字样，而是从事物发展规律上分析讨论矛盾的各种关系，而且突出了要抓主要矛盾和矛盾的主要方面，强调了实践的重要性，为此“两论”在实践上继承并发展了中华传统哲学，堪称中华哲学的现代版。

中华哲学博大精深，源远流长。无独有偶，2 500年前，东西方圣哲几乎同时出现。中国出了老子、孔子、孙子、孟子等，印度出了释迦牟尼；古希腊出了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，是西方哲学的奠基者。但年届九十的笔者，恐无力对西方哲学进行深入学习了，故本书还是以探讨中华哲学思维为主。