第一个核心真相：我们没有行动的自由

要想完成第二段旅程，我们就会面临第一个难关：我们真的拥有自由观察、自由思考、自由行动的能力吗？如果没有这种能力，我们就无法开启这趟旅程，因为无法自由地观察、思考、行动，就意味着无力倾听，也意味着可能会对事实视而不见。因此，我们就不具备深入探索的能力。所以，第二段旅程的第一站，就是回答一个问题：我们是否真的是自由的？

在第一部分，我们曾讲到人类对感知、安全、自我以及发展的需要。这些需要的满足，离不开个体身体体验、思维体验、资源与行动三个领域的自由。

但身体体验的自由，从来都不存在—想一想我们对不愉快感受的态度，我们只想要“好的”感受，而无法容忍自己持续体验沮丧、愤怒、悲伤、无力、孤独、自责、绝望等“不好”的感受。

思维体验的自由，同样并不存在，这表现为两点：一是我们的思维建立于特定文化之上，因此会受到文化的制约。比如在国际政治中有两组流行却彼此对立的词汇—和而不同、和平共处，与修昔底德陷阱（此说法源自古希腊著名历史学家修昔底德，他认为，当一个崛起的大国与既有的统治霸主竞争时，双方面临的危险多数以战争告终）、大国冲突。这两组词汇就源于不同的文化场景，所以在文化差异中，思维的自由并不存在。二是与身体体验一样，我们的思维终究会受到喜好的制约。比如我们都喜欢“我很棒”“我很优秀”等有利于自我形象的念头，而讨厌甚至拒绝“我真没用”“我毫无价值”等会伤害自我形象的念头。(https://www.daowen.com)

资源的自由，尤其是身心资源的自由，从来都是不可能的，这很容易理解，毕竟我们都只是活生生的人，受身体能量补充、消耗机制的影响。而行动的自由，依托于感受、思维和资源的自由。所以，当它们都处于受限的状态时，行动的自由便不可能存在。

这就意味着，我们一直追求的“自由”，只不过是一个虚幻的概念。实际上，我们的行动一直都在先天遗传的天性，以及后天习得的知识、经验、模式等方面的控制之下。面对挑战，我们能做的只是受限的反应，而非自由的行动。

以上是痛苦中我们要了解的第一个核心真相：我们没有行动的自由。