我这样教《最苦与最乐》
我这样教《最苦与最乐》
武汉市武珞路中学 李劢
痛苦与快乐是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述，平常百姓也有许多深刻的思考。思想家梁启超，以他的远见卓识和以天下为己任的情怀，站在儒家的进取精神和佛家的超凡智慧的高度，写下此文。作者将自己对人生的思考娓娓道来，语重心长，道出了自己对痛苦和快乐的理解。
这篇文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这使得全文的议论浑然一体。论点包含两个分论点，作者先论证“负责任是人生最大的痛苦”，接着论证“尽责任是人生最大的快乐”。文中关于“负责任”的论述，主要是通过大量举例论证，先列举生活中常见事例，继而延展到有关家庭、社会、国家三个层面，议论层层深入，最后归纳出“负责任是人生最大的痛苦”。接着论证“尽责任是人生最大的快乐”时，则主要采用讲道理的论证方法，作者只增加“从苦中得来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。
作者知道，有的读者可能还有一个疑问：既然负责任是痛苦的，那么不负责任不就没有痛苦了吗？于是作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”。理由有两个方面：一方面“责任是逃避不了的”，任何人都必须承担相应的责任；另一方面“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”，回避痛苦也就没有了快乐。这两个方面互相支持，彼此印证，使论证更加有力。
本文论证之严密令人叹服，可以培养学生思维的严密性；本文语言流畅而又凝练，可以指导学生进行语言的积累及训练；围绕“责任”话题，还可以引导学生合作探究，理解本文丰富的人文内涵，树立对他人、对社会、对自己的责任感。
基于以上考虑，这篇课文的教学目标和教学内容做出如下规定：
◎确定核心教学目标：
1.整体感知文章内容，明确作者观点，理清文章脉络。
2.体悟作者伟大的智慧及苦乐观，培养对他人、对社会、对自己的责任感。
◎确定支撑核心教学目标的教学内容：
1.学习课文在论述过程中展现中心论点的写法。
2.培养学生多样性诵读，体味语言中蕴涵的人生价值责任的思考，理解苦乐观的深刻内涵。
基于以上分析，教学过程主要有以下环节：
一、情境导入（略）
二、诵读品悟
通过“感知性地读——按要求读——鉴赏性地读”这三个层次的诵读，在师生的活动中，借助于圈点勾画、探究讨论法等，突破重难点。
（一）学生自由朗读，整体感知：
1.找出文中难读的字词，注音释义，疏通文意。
2.理清思路，理解课文内容。
出示任务：本文可以分为几部分？各论述了什么？
讨论明确：三个部分
第一部分：（第1—3自然段）负责任是人生最大的痛苦。
第二部分：（第4自然段）尽责任是人生最大的快乐。
第三部分：（第5—6自然段）人生当勇于负责任，而不能逃避责任。
3.请学生边筛选边在书上圈点勾画，探讨全文观点性的句子：
（1）我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。
（2）独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
（3）凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
（4）有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。
（5）自然责任完了，算是人生第一件乐事。
（6）大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
（7）一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。
（8）责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
（9）尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。明确意图：本文告诉了我们，人生最大的痛苦是未尽到责任，人生最大的快乐是尽到了责任。同时告诉人们，人应当勇于担负责任，而不应该逃避责任。
4.教师引导学生再次梳理论证逻辑：
明确：
“人生最大的痛苦在于负了未了的责任。”（引论）
“尽责任是人生最大的快乐。”
“大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐。”（本论）
“这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”
“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任。”（结论）
（二）教师创设问题情境，让学生有目的地读。
1.作者怎样论述“身上背着一种未了的责任”最苦呢？
明确：正反两面论述，得出“受到良心的责备，而且无处逃躲”的结论。
2.一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。
举例：个人对他人的责任（承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等）。
延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。
（三）精读经典段落，感受文章语言特点。
1.学生读书；教师反馈指导。
句式：陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。
修辞手法：排比、设问、反问、引用等。指导学生在文中找出具体句子。
2.品读喜欢的词句：看看文中运用了哪些不同的句式？找找本文有哪些修辞手法？不同句式和修辞使用有什么好处？
（师生共同探讨，分析作者是如何巧妙地驾驭文字，这样写有什么好处？突破最苦与最乐的认识）
学生讨论明确：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式的变化，修辞方法的多样，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气，流畅之感。
3.再次品读精彩语段，进一步体会“语言平易亲切，如话家常”的特点。
教师总结：本文的语言庄重不失灵动、流畅却不冗杂，平易亲切，如话家常，具有精彩的语言之美。这与作者的远见卓识，深厚学养，忧国忧民、以天下为己任的热烈情怀是分不开的。
三、活动迁移——“小讨论”会
（一）链接名文，再次感受梁任公语言之精彩。
请同学们齐声朗读：
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。——节选自《敬业与乐业》
教师小结：
庄重之心，恳切之意，亲切之态跃然纸上。梁启超先生用浅显流畅的文字阐述深刻道理，常带情感，极具感染力的语言风格不得不令人叹服！
（二）教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义，并举例说明（可引用历史人物、生活实例），然后进行小组交流。
（三）话题讨论
记得在毕淑敏的《孝心无价》一文中读到这样一句话：“我不喜欢一个苦孩子求学的故事，家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……”，是啊，常常听到孩子抱怨父母，有人埋怨社会，但他们可曾想过自己对长辈、对集体、对社会尽了多少责任呢？同学们，你们想过这个问题吗？
（此项设计可以调动学生的积极性，从书本到现实，引导学生明白探讨具有时代意义的话题，学会思考与判断。同时锻炼学生的口语表达能力和创新能力，建设开放而有活力的课堂。）
四、小结
一个世纪过去了，在当今的时代，作者的思想，他所倡导的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。请同学们齐声诵读：
故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球！——节选自《少年中国说》
在人生旅途上，尽管人人盼望快乐，厌弃痛苦，但他们本是一对孪生，永远伴随在生活的舞台上。学习知识亦是如此，为那眼花缭乱的“数字迷宫”呕心沥血，因那令人头痛的作文煞费苦心。这些表面上看确实辛苦，然而在你超越自我之后，尽到责任之时，迎接我们的将是一串欢乐的音符。
【板书设计】
最苦与最乐
中心论点：负责任最苦，尽责任最乐。
分论点一：最大痛苦——负责任（自己、家庭、社会、国家）
分论点二：最大快乐——尽责任（处处尽责，时时尽责）
结论：人生当勇于负责，不应逃避。
根据以上教学设计，整节课通过设置问题和情境，引导学生在反复诵读中品味逻辑清晰的语言，领略负责任的重要性，在多元讨论中强化学生的正确的人生价值观。首先让学生在通读课文的基础上感知文本大意。其次，化整为零，依照论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法、观点的句子，引导学生整理并加以积累。最后，再化零为整，理清文脉，在对重点词句进行分析感悟的基础上，形成对文章深刻立意的认识。通过三个层次的略读指导，帮助学生建立学习框架，从而形成对规范议论文的逻辑感知能力。课堂上的这一幕，呈现如下：
师：今天我们一起来学习《最苦与最乐》。之前，大家已经阅读了课文，我想先问问大家，发现课文标题的特点没有？
生1：是一个并列短语。
生2：前后两个词语之间意思相反。
师：像这样的标题大家还见过吗？
生3：《重复与变化》。
师：大家觉得这样的标题好吗？
生4：很好！很引人注目。
生5：能够引起读者对内容的思考，思考它们之间有什么关系。
师：它们之间是有一定的关系，如果我们将这个题目改为“乐从苦中来”，行不行？
生6：不行，文章并不是写苦与乐的关系的。
师：那就改成“苦与乐”，可以吗？
生7：也不行，改后的题目太宽泛了。作者谈的不是一般的“苦与乐”，而是苦与乐的典型情况，也就是“最苦”和“最乐”的事。
生8：实际上就是告诉我们最苦和最乐的事各是什么。
师：作者认为最苦与最乐的事到底是什么呢？
生9：最苦的事是未尽责任，最乐的事是尽了责任。
师：你怎么知道的呢？文中能找到证据吗？
生10：第1段开头写到“我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未了的责任”。第3段开头写到“自然责任尽完了，算是人生第一件乐事”。
师：看来最苦与最乐的事都与责任有关系。看来题目不能改了，改了与文章内容不太相符。那将题目改成“最乐与最苦”，总可以吧？
（板书：未尽——责任——最苦；尽——责任——最乐。）
生11：还是不能改，因为文章的顺序是先写最苦，后写最乐。
师：除了顺序原因外，还有其他原因吗？
生12：一般说先苦后甜，先写苦，再写乐，符合人们的思维规律。
生13：这种“最苦”，一般的人不容易体会，放在前面写引人注意些。
师：俗话说，快乐易写，痛苦难描，所以作者将“最苦”先写，重点写。那文章到底哪些地方写“最苦”，哪些地方写“最乐”呢？
生14：第1、2段写最苦，第3段写最乐。
师：第4、5两段是在写什么呢？（生概括不上来。）请同学们一起将这两段文字再默读一遍吧！
生15：进一步论述人应该勇于承担责任，不能逃避责任。
师：这与课题有关系吗？
生16：这是对文章中心论点的深化，道出了作者的写作目的。
《最苦与最乐》是一篇论证严密的议论文，作者从责任之未尽与尽，谈人生的最苦与最乐，鼓励人们勇于负责，学习待人处事的正确态度。回顾这节课的教学情况，灵活采用诵读品味、讨论探究、圈点勾画、活动迁移等方法，教师创设问题情境，学生在自主、合作、探究的活动中，获得个性化阅读的体验，通过诵读和理解相结合，提高学生分析细节、品味语言的鉴赏能力。同时，注意培养学生思维的严密性，训练严密的思维能力和语言表达能力；用合作探究的方式，引导学生理解本文丰富的人文内涵，树立对自己对他人对社会的责任感。
[1]贡助之法：夏商周时期的租税制度，贡是贡纳收获物的1/10作为租税，助是提供劳役助耕公田。租庸调：唐前期针对国家授田人丁征收田租、代役钱、户调（人口税）的合称。
[2]两税：唐建中元年（780）开始推行的赋税制度，根据土地和财产状况确定应纳税额，分夏秋两季征收。
[3]一条鞭：明代中后期开始实行的赋税制度，特点是将赋税、徭役合并，折银收纳。
[4]井乘之法：井田制度下，八户一井，按井田数征兵。府兵：西魏至隋唐时期的一种军队建置，府兵平时在乡务农或训练，每年轮番宿卫京师或防边。
[5]彍（ɡuō）骑：唐玄宗时因宿卫京师的府兵大量逃亡，以募兵方式重建的中央宿卫军。
[6]禁军：这里可能指唐代羽林、龙武、神武、神策、神威等禁卫军，也可能指北宋从各地招募或从厢军、乡兵中选拔，被称为“天子之卫兵”的正规军。
[7]荐辟：指察举和征辟两种选官制度，均起源于汉朝。察举是由地方官向中央举荐人才，经考核后，委以官职；征辟指朝廷地位较高的大臣和地方州郡长官自行征聘属员。
[8]九品中正：魏晋南北朝时期的选官制度。州郡中正官以家世、才、德为标准，评定辖区内士人的品级，分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，朝廷据此品级任命官员。
[9]科目：即科举，唐以后选拔官员的主要途径。
[10]学者上达，不学下达：原文是“君子上达，小人下达”，出自《论语·宪问》。
[11]僩（xiàn）焉：壮勇、威武的样子。
[12]薾（ěr）然：疲困的样子。
[13]伊尹：商朝初年的著名宰相，曾辅佐商汤灭夏。
[14]土训：周代官名，负责向君王解说各地山川形势、所产物品。诵训：周代官名，负责为君王讲述四方的历史典故。
[15]矇（ménɡ）讽鼓谏：鼓，即“瞽”。瞽、矇，本义都是瞎子。古代训练盲人做乐工、做乐官，称为“瞽矇”。据《周礼》记载，其职责有“诵诗以刺君过”，即通过诵诗来劝谏君主的过失。
[16]大彼得：即俄国沙皇彼得一世（1672—1725），又称彼得大帝。他曾随考察团访问西欧各国，学习西方文化、科学和技术，回国后实行全面改革，俄国由此成为欧洲后来居上的强国。
[17]普人：即普鲁士人。普鲁士是德意志众多邦国之一，工业革命后，迅速强盛。在十九世纪六七十年代，通过对丹麦、奥地利、法国的战争，实现了德意志的统一。
[18]暹（xiān）罗：即今之泰国。
[19]帖括：泛指科举应试文章，如八股文等。
[20]三祖八宗：即清太祖（天命）努尔哈赤、清世祖（顺治）福临、清圣祖（康熙）玄烨、清太宗（天聪、崇德）皇太极、清世宗（雍正）胤禛、清高宗（乾隆）弘历、清仁宗（嘉庆）颙琰、清宣宗（道光）旻宁、清文宗（咸丰）奕詝、清穆宗（同治）载淳、清德宗（光绪）载湉。虽然光绪帝当时尚在位，“德宗”庙号为其死后所加，但按照惯例，其死后庙号必为“某宗”，故三祖八宗包括光绪帝。
[21]达海（1595—1632）：满洲正蓝旗人，后金时文官，通晓蒙语、汉语，受皇太极之命对老满文进行改造，创制新满文，即清朝的“国书”。
[22]汤若望（1591—1666）：德国天主教耶稣会传教士，明神宗时来华传教，曾供职于钦天监，参与编修《崇祯历书》。入清后，主持按西法推算编制新历，1645年颁行，定名为《时宪历》，沿用到民国初年。
[23]罗雅谷（1593—1638）：意大利天主教耶稣会传教士，明末来华传教，与汤若望一道参与《崇祯历书》的编修。
[24]欧罗巴：欧洲的全称，Europe的音译。
[25]大统历：明朝历法，洪武年间以元朝授时历为基础修订而成，后以预报天象屡屡失误，遭到非议，但因祖制不可改等原因，一直沿用到明末。
[26]句：同“勾”，勾决。清代各地死刑案件经中央复审后，将死囚名录呈报皇帝，皇帝朱笔勾消者，即为“勾决”，各地执行死刑。
[27]理密亲王：康熙帝的第二子允礽（1674—1725），两次被立为太子，又两次被废。雍正二年去世，被追封为理亲王，谥曰密。
[28]密缄之法：雍正即位后，鉴于康熙后期诸皇子争夺皇位的教训，生前不公开册立太子，而是密书传位于皇子某人的诏书，缄藏于乾清宫“正大光明”匾后。
[29]《储贰金鉴》：乾隆皇帝为论证秘密建储的合理性，命皇子和军机大臣等，辑录历代因册立太子而招致祸乱之事，编成《古今储贰金鉴》一书。
[30]松筠（1754—1835）：蒙古族人，乾隆年间历任内阁学士、户部侍郎、驻藏大臣等官，嘉庆年间，因谏阻皇帝巡幸盛京而被降职。
[31]龂龂（yín yín）：争辩的样子。
[32]醇贤亲王之礼：醇贤亲王名奕譞（1840—1891），为同治帝载淳的叔父。同治帝死后，奕譞之子载湉继位，是为光绪帝。奕譞害怕慈禧猜忌，在光绪继位不久，就上奏声明自己愿为亲王，不加帝王尊号。故奕譞死后依高宗所制礼，仅称“皇帝本生考”，仍以亲王之礼下葬，只有祭祀用规格更高的天子之礼。
[33]文庆（？—1856）：满洲镶红旗人，道光、咸丰两朝军机大臣，主张重用汉臣，破除重满轻汉的习俗，多次向咸丰帝力荐曾国藩、胡林翼、骆秉章等汉臣。
[34]曾、左：曾国藩、左宗棠，位列晚清中兴四大名臣。
[35]“前三藩”指南明福王（弘光政权）、唐王（隆武政权）、桂王（永历政权）；“后三藩”指的平西王吴三桂、平南王尚之信、靖南王耿精忠。
[36]萑苻（huán fú）：春秋时期郑国沼泽名，其地密生芦苇，盗贼出没。后世借指盗贼的巢穴或盗贼本身。
[37]李提摩太（1845—1919）：英国传教士，同治九年（1870）来华传教，曾参与光绪初年华北赈灾活动，1891年到上海主持广学会，翻译书籍，与中国政界、学界有广泛的联系。著有《亲历晚清四十五年》等。
[38]亢仓：也作亢桑、庚桑楚，相传为老子弟子。关尹：相传为春秋末年道家人物，一说姓尹名喜，传说他曾问学于老子，后随老子出关西去，不知所终。
[39]福兰格：即法郎。奥斯、鹿林：今称阿尔萨斯、洛林。
[40]《传》：指《左传》，又名《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详备的编年体史书，记述春秋时期史事。
[41]毕士麻克：今译俾斯麦（1815—1898），普鲁士王国首相、德意志帝国宰相，有“铁血宰相”之称。
[42]捐例：捐纳条例。捐纳指捐钱换取官职、官衔，是古代的卖官制度，晚清时期尤为泛滥。
[43]鳃鳃（xǐ）然：鳃，同“葸”。恐惧、畏难的样子。
[44]东海之滨，区区三岛：即日本三岛，系清末民初对日本的别称，指本州岛、四国岛、九州岛。
[45]李相国：即李鸿章（1823—1901），安徽合肥人，晚清名臣，洋务派代表人物。曾任直隶总督兼北洋大臣，主持建立北洋海军，后因签订《马关条约》《辛丑条约》而被诟卖国。1896年，李鸿章以参加俄皇加冕礼为契机，出洋访问俄国、德国、法国、英国、美国及加拿大等多个国家，期间曾与各国政要进行会谈。
[46]张侍郎：即张荫桓（1837—1900），广东南海人，晚清名臣、外交家。历任道员、按察使、户部左侍郎等官，1897年赴英参加维多利亚女王登基60周年庆典活动后，短期出访法、德、俄、美等国。
[47]宋钘（xínɡ）寝兵：宋钘，又称宋荣子，战国时宋国人，主张“禁攻寝兵”，反对诸侯间的兼并战争。
[48]艴（fú）然：生气的样子。
[49]哭龙姆：即德国西部城市科隆。这里是说德国官、商殷勤接待李鸿章，希望李购买其船舰枪炮。李鸿章即将离开德国之际，在科隆宴会上，声明此行没有订购机械的计划，令德国人大失所望。
[50]欧格讷（1843—1908）：英国人，1892—1895年任英驻华公使。甲午战后，清政府为清偿日本赔款举借外债。欧格讷因中国未向英国借款，跑到总理衙门吵闹，态度蛮横，在清政府的要求下被调任英驻俄公使。
[51]负床之孙：指扶床而立、尚不能行走的小孩。
[52]愒（kài）时：荒废时日。
[53]阿非利加：非洲，Africa的音译，后文也作亚非利加。
[54]丁抹：即丹麦。
[55]欧罗巴：欧洲。亚细亚：亚洲。北亚米利加：北美洲，下文也简称“北米”。
[56]南米：南美洲。
[57]时人多认为，世界上有五大人种：白人、黄人、黑人、棕人、红人。棕人主要分布在澳大利亚、南洋群岛、印度，红人主要是指美洲原住民。受达尔文进化论的影响，清末民初思想界对各人种的优劣多有阐发。从种族平等的观点来看，这些言论当然是错误的。
[58]梁启超所称黄种人的“殖民”，就中国人移居开垦南洋的史实来看，更类似于今日华人华侨自发的海外移居，与资本主义国家有组织的殖民侵略性质迥异。这里将两者不加区分地进行比附，实属一大疏漏。
[59]公元11—13世纪，西欧基督教国家以收复圣地耶路撒冷为名，对地中海东岸各国发动了一系列战争，其参战者服饰均饰以红十字为标志，史称“十字军东征”。东征的影响之一，即将东方人的天文学、代数、三角、理化及医学等学问带回了欧洲。
[60]智顗（yǐ）（538—597）：南朝陈、隋时僧人，中国佛教天台宗的创始人，著有《法华玄义》等。
[61]玄奘（602—664）：唐代僧人，俗名陈祎，贞观三年（629）到十九年（645）西行求法，一生翻译大量佛教经典，并开创唯识宗。其弟子编撰的《大唐西域记》记述了玄奘赴天竺游学的经历见闻。
[62]六祖：即唐代僧人慧能（638—713），为禅宗六祖。
[63]欧米：即欧美。
[64]“浔阳江头琵琶妇”六句：借用白居易《琵琶行》诗所写故事，说年老色衰的歌女嫁作商人妇后，在浔阳江头的夜晚，回忆往事，有不胜零落之感。
[65]“西宫南内”六句：借用白居易《长恨歌》和元稹《行宫》诗意，述说安史之乱后，白发宫女追怀往事，倍感凄凉。
[66]青门种瓜人：指秦末广陵人邵平，封东陵侯，秦亡后，隐居于长安城东青门外种瓜。
[67]厄蔑：即厄尔巴岛，意大利第三大岛。1814年欧洲反法联军攻破巴黎，放逐拿破仑于此。
[68]阿剌飞：今译阿拉比（约1839—1911），埃及民族解放运动领袖，1882年领导埃及军民抗击英军入侵，失败后被俘，流放锡兰（今斯里兰卡），1901年获释回国。后文也作亚剌飞。
[69]楚囚相对：本指春秋时被俘到晋国的楚人钟仪和他的同伴相对悲泣。后用以形容人们遭遇国难或其它变故，相对无策，徒然悲伤。
[70]玛志尼：今译马志尼（1805—1872），意大利民族运动领袖，1831年在法国马赛建立青年意大利党，主张用革命手段推翻奥地利的统治及意大利各邦的君主专制制度，与加里波第、加富尔并称“意大利建国三杰”。
[71]白折：清代士子在经过殿试取中进士后，要参加朝考才能授官，朝考所用试卷即为白折。白折用白纸，横直格均无，书写时用套格。阅卷者极为推重字体端正、卷面整洁，因此清代士人多下数年功夫练习白折。
[72]手本：类似今日之名片，用于下属谒见上司或门生见座师。
[73]卿贰：卿是指大理寺卿等三品京堂官，贰指各部侍郎。卿贰指次于卿相的朝中大官，即二、三品的京官。
[74]监司：在清代是对布政使、按察使及各道道员的别称，为地方三、四品官。
[75]亚细、欧罗：亚细亚、欧罗巴的省称，即亚洲、欧洲。
[76]红顶花翎：清代官员的冠饰，有严格的等级区分。红顶限一二品的高官，花翎由孔雀羽毛做成，是插在帽子上的装饰品，有单眼、双眼、三眼之分。中堂：在清代为大学士的别称，官阶正一品。
[77]干将：春秋末期吴国铸剑名匠，也泛指宝剑。干将发硎，指宝剑刚刚从磨刀石上磨出来，十分锋利。
[78]岳武穆：即岳飞，死后谥“武穆”。
[79]冯道（882—954）：字可道，自号长乐老，瀛洲景城（今河北沧州西北）人。在五代时期短短几十年中，冯道历仕后唐、后晋、后汉、后周，加上契丹，共为五朝，侍奉过十一个君主。其气节颇为后人非议。
[80]张之洞（1837—1909）：字孝达，号香涛，人称“张香帅”，直隶南皮（今属河北）人。晚清重臣，历任翰林院侍讲学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督等官。洋务运动的代表人物，曾创办汉阳铁厂、湖北枪炮厂、湖北纺织四局等近代企业。
[81]补水：由于货币成色、价值不等，兑换时给予一定的补贴费叫“补水”。
[82]老聃：即老子，姓李名耳，春秋时期楚国人，道家学派创始人，著有《老子》（又名《道德经》）一书。
[83]杨朱：战国时期思想家，魏国人，其学说重在利己。
[84]阿屯：英文atom （原子）的音译。
[85]乡愿：外貌忠诚谨慎，实际上欺世盗名的人。
[86]阳明学：明代思想家王阳明（1472—1529）的学说。王阳明，名守仁，号阳明，浙江余姚人。官至南京兵部尚书、都察院左都御史，明代著名理学家、陆王心学的集大成者，著有《传习录》等。
[87]踬（zhì）山踬垤（dié）：踬，意为被东西绊倒。垤，意为小土丘。踬山踬垤，语出《淮南子·人间训》：“人莫踬于山而踬于峌，是故人皆轻小害，易微事，以多悔。”这里指唯恐为山、峌所绊倒、阻碍。
[88]摩西：公元前13世纪犹太人的民族领袖。传说摩西受耶和华之命，带领饱受法老奴役的希伯来人逃离埃及，前往富饶之地迦南。
[89]阁龙：即哥伦布（1451—1506），意大利航海家，美洲新大陆的发现者。
[90]门的内哥：即门第内哥罗，又译黑山，1878年俄土战争后独立。今为黑山共和国。
[91]维也纳温和会议：指1814年9月到1815年6月在奥地利维也纳召开的欧洲列强的外交会议。会议目的在于重划拿破仑战败后的欧洲政治地图，防止法国东山再起，恢复被推翻的各国旧王朝及欧洲封建秩序。
[92]三帝国神圣同盟：指1815年，俄国、奥地利、普鲁士三国君主建立的“神圣同盟”。同盟目的是维护封建君主政体，镇压各国革命运动。
[93]梅特涅（1773—1859）：奥地利首相，外交家，奉行“大国均势”外交政策，积极维护欧洲旧有的封建专制统治秩序，曾主持维也纳会议，建立“神圣同盟”。1848年欧洲革命后，被迫下台，流亡国外。
[94]亚历山大第二：即亚历山大二世（1818—1881），俄国第11任沙皇。任内进行多项改革，核心是废除阻碍资本主义发展的农奴制。通过改革，俄国最终走上了资本主义道路。
[95]亚美利加、阿美利加：美洲的全称。
[96]亚历山大（前336—前323）：又称亚历山大大帝，马其顿王国国王，历史上著名的军事家、政治家。短暂的一生中，统一希腊全境，横扫中东地区，荡平波斯帝国，建立了横跨欧亚非三洲的亚历山大帝国。
[97]离娄、师旷、乌获：离娄，传说黄帝时代视力特别好的人。师旷：春秋时期晋国著名乐师，对声音极敏感。乌获：战国时秦国著名的大力士，勇猛异常。
[98]虔刘：劫掠，杀戮。
[99]旗绿：八旗、绿营，清朝的主要军队。黑蛮：黑人。
[100]溪沚（zhǐ）：溪水中的小洲。
[101]醲：同“浓”。
[102]阿屯：英文atom（原子）的音译。
[103]垂裳：《周易·系辞下》言：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”，后用以称颂帝王无为而治。
[104]成王：周成王。委裘：古人着长衣，有事则振衣而起，无事则委曲衣裘而坐，后因以“委裘”指君主任贤用能，天下大治。
[105]曹参：西汉开国功臣，随刘邦起义，封平阳侯。后为汉惠帝丞相，治理政事完全遵循前任丞相萧何的成规，“日夜饮醇酒”，不治事，清静无为，与民休息。
[106]成瑨：东汉弘农郡人。桓帝时，为南阳太守，委任其当地人岑晊（字公孝）为功曹，政事皆由岑办理，南阳大治。时人谣曰：“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。”后以“坐啸”指为官清闲。
[107]小亚细亚：又称安纳托利亚，即土耳其的亚洲部分。阿非利加：非洲的全称。
[108]波亚：又译布尔，指居住在南非的荷兰人后裔。19世纪下半叶，英国人和布尔人为争夺南非殖民地发生过两次大战，史称布尔战争。
[109]夏威：即夏威夷，太平洋上的群岛，1898年为美国占领，成为美国的一个州。非律宾：即菲律宾。
[110]查理曼（742—814）：又称查理大帝，法兰克王国加洛林王朝国王。在位时，积极进行对外扩张，使法兰克疆域西临大西洋，东至易北河和波西米亚，北达北海，南至意大利中部。800年由罗马教皇加冕称帝，号为“罗马人的皇帝”。
[111]暴暵（hàn）：暵，干旱，干枯。暴暵，即为严重的干旱。
[112]眢（yuān）源：眢，枯竭，井中无水之义。眢源即为枯竭的水源。
[113]支那：指中国。近代日本称中国为支那，多系蔑称。
[114]藩楯（dùn）：楯，通“盾”，盾牌。藩楯这里指藩篱、屏障。
[115]路易十四（1638—1715）：法国国王，在位72年，对内竭力扩张王权，宣称“朕即国家”；对外不断发动战争，扩展疆土。1672年率大军攻入荷兰，荷兰军队无力抵抗，被迫掘开阿姆斯特丹海堤，放海水阻遏法军。
[116]庚子：即1900年。当年，八国联军攻占北京、天津，慈禧太后西逃。
[117]枘（ruì）凿：枘指榫头，凿指卯眼。枘圆凿方或枘方凿圆，形容格格不入、难相容合。(https://www.daowen.com)
[118]红番：红色人种，指美洲原住民印第安人。
[119]机埃的：今译歌德（1749—1832），德国著名思想家、作家、科学家，著有《少年维特之烦恼》《浮士德》。
[120]榛狉（zhēn pī）：草木丛生，野兽横行。语出唐代柳宗元《封建论》：“彼其初与不物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉。”后用来形容文化未开时的景象。
[121]墺人：奥地利人。
[122]甬东：今浙江舟山。
[123]申包胥：春秋末楚国大夫。公元前506年，吴王阖闾及伍子胥率吴军攻占楚郢都，楚昭王出逃。申包胥赴秦国求救，哭于秦廷七日七夜，秦哀公被感动，派兵救楚。
[124]范孟博：范滂（136—169），字孟博，东汉名士。这里说冀州饥荒，盗贼群起，范滂被命为清诏使，前往查处之事。范文正：即北宋名臣范仲淹（989—1052），谥文正。
[125]信陵：信陵君魏无忌，战国末魏国宗室大臣，战国四公子之一。有门客三千，曾率五国大军击溃秦军进犯，名动天下。后因魏王猜忌，被剥夺兵权，乃沉迷酒色，不到四年即去世。
[126]颉德：Benjamin Kidd，十九世纪末二十世纪初英国哲学家，社会进化论者。
[127]李后主：李煜（937—978），南唐最后一位皇帝，亡国后被俘囚禁于北宋都城汴京，后被毒杀。
[128]穆王八骏：西周时周穆王的八匹骏马。
[129]大总统，即袁世凯。此信写于1915年12月中旬，当时公开的帝制活动如火如荼，袁世凯已着手筹备登基复辟，梁启超秘密离开天津，南下上海。
[130]友邦责言：指当年10月底到11月，英、日、俄、法、意五国公使相继向袁世凯提出缓办帝制的劝告。
[131]党人构难：指当年十一二月，革命党人陈其美在上海派人暗杀袁世凯亲信郑汝成，并发动肇和舰起义。
[132]《传》：指《礼记》，儒家经典之一，内容主要是记述先秦时礼仪制度，解释《仪礼》，记录孔子及弟子的言行等。《礼记》中有很多解释《仪礼》等经的文字，因故可称为“传”。
[133]陈桥之谋：指陈桥兵变。960年，时任后周殿前都点检的赵匡胤率军北上抵抗北汉和契丹入侵。行至陈桥驿（今河南封丘陈桥镇）时，军中反生兵变，拥立赵匡胤为帝，反抗后周。
[134]渔阳之变：唐玄宗天宝十四年（755），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山借口奉密诏讨伐杨国忠，率十五万大军在范阳郡（今北京）起兵叛唐，安史之乱爆发。唐人诗文多用渔阳指代范阳，故称“渔阳之变”。
[135]葵藿之心：冬葵和角豆的叶片都向着太阳，比喻臣下对君上的忠心。
[136]冯副总统，即冯国璋，字华符，一作华甫，直隶（今河北省）河间县诗经村人，直系军阀首领，与王士珍、段祺瑞并称为“北洋三杰”。袁世凯死后，黎元洪继任大总统，经过国会补选冯国璋为副总统，在南京办公。
[137]陆巡阅使，即陆荣廷，原名亚宋，字干卿，壮族，广西南宁市武鸣区宁武镇雄孟村人，时人称“陆武鸣”，旧桂系军阀领袖。时任两广巡阅使。巡阅使：北洋政府时期的高级官职，对拥有两省以上的军阀给以巡阅使的官职。
[138]护军使、镇守使：北洋政府时期袁世凯所设立的军事官衔编制。在各省重要地区设护军使，管理一个地区的军务，职权在镇守使之上。镇守使，设置于省内某一要地，职权与前清总兵类似。
[139]莽、卓：王莽、董卓，历史上著名的篡权乱国者。王莽，西汉末年人，曾代汉建立新朝，不久即被推翻；董卓，东汉末年人，利用汉末战乱和朝廷势弱占据京城，废少帝立汉献帝并挟持号令，东汉政权从此名存实亡。
[140]操、懿：曹操、司马懿，历史上多被视为挟天子以令诸侯者。曹操，三国时人，其子孙代汉建立曹魏政权；司马懿，三国时人，其子孙代曹魏建立西晋政权。
[141]桓玄：东晋权臣，曾逼迫晋安帝禅位，代晋自立，建立桓楚政权，后兵败被杀。朱温：唐朝末年节度使、权臣，后逼迫唐哀帝禅位，建立后梁政权。
[142]何进：东汉末年权臣，官至大将军，为诛杀宦官，密召董卓入京，反被宦官所杀，导致东汉中央王朝全面混乱。
[143]崔允：当为崔胤，唐末权臣，官至宰相，与朱温勾结，意图诛杀宦官，反被朱温所杀，唐朝愈加混乱，后朱温灭唐建立后梁。
[144]“东”字系电报日期代码，即一日，该电报为七月一日所发。
[145]辽东豕：豕，猪的别称。辽东之豕比喻知识浅薄，少见多怪。典出《后汉书·朱浮传》。
[146]五祀：指古代祭祀住宅内外的五种神，包括门、户、井、灶、中霤（liù）。这里的中霤是指远古半穴居阶段，在内室顶盖中央开孔以取明，同时雨水也由此孔漏下。
[147]嗌架：即英亩，英文acre的音译。
[148]李文忠：即李鸿章，谥文忠。
[149]格兰德：即格兰特（1822—1885），美国第十八任总统。
[150]合肥：指李鸿章。李为安徽合肥人。1896年，李鸿章出使俄国并环游欧美抵达纽约时，拜谒了格兰特墓。
[151]郎埃仑：即纽约长岛。布碌仑：即纽约市布鲁克林区。
[152]来复：中国旧称星期日为“来复日”。
[153]费尔特费：今译费城。芝加高：今译芝加哥。必珠卜：今译匹兹堡。
[154]安利医生：指广东新会岑祥、岑元兄弟，他们在澳洲以草药医生致富著名。
[155]喀别德儿：即美国国会大厦。
[156]语出《论语·子张》。
[157]於戏：与“呜呼”音义相同。
[158]华盛顿纪功华表：即华盛顿纪念碑。
[159]《瀛寰志略》：十九世纪中叶福建巡抚徐继畲编撰的世界地理志。原文为：“华盛顿，异人也。起事勇于胜、广，割据雄于曹、刘。”
[160]1918年11月，第一次世界大战结束。同年12月28日，梁启超与蒋百里、刘崇杰、丁文江、张君劢、徐振飞、杨鼎甫等七人赴欧考察。1919年2月11日抵达伦敦，先后游历英国、法国、比利时、荷兰、瑞士、意大利、德国，1920年1月22日离欧，3月5日回到上海。《欧游心影录》系本次旅欧所见所闻及观察感想的记录。
[161]双十节：民国时期的国庆日。
[162]一来复：即一星期。
[163]冱（hù）寒：寒气冻结。
[164]槟榔屿：马来西亚西北部的一个小岛，风光明媚，因盛产槟榔而得名。
[165]英属海峡殖民地三州：即槟榔屿、马六甲和新加坡。
[166]保护地四州：指马来半岛上霹雳、雪兰莪、森美兰、彭森四个土邦组成的马来联邦。
[167]暹罗、安南：泰国、越南的旧称。
[168]张君劢（1887—1969）：名嘉森，江苏宝山人。1906年留学日本，期间加入梁启超的政闻社，主张君主立宪。北洋时期曾任总统府秘书、北京大学教授，1918年随梁启超赴欧洲考察，同行的另有蒋百里、刘崇杰、丁文江、徐振飞、杨鼎甫五人。
[169]哥仑波：今斯里兰卡首都科伦坡。
[170]锡兰：今斯里兰卡。
[171]我佛世尊：指释迦牟尼。
[172]乾闼：乾闼婆的省称，亦译作“犍闼婆”，天龙八部众神中的乐神。
[173]刘子楷：名崇杰，福建闽侯人，外交家。清光绪年间留学日本早稻田大学，曾任驻日使馆一等秘书、外交部参事。1918年随梁启超赴欧洲考察，并作为代表团成员参加巴黎和会，后任驻西班牙、德国等国公使。
[174]黄公度（1848—1905）：名遵宪，广东嘉应人，晚清诗人、外交家、教育家；光绪举人，官至湖南按察使；著有《日本国志》《人境庐诗集》。
[175]勒蒙四林城的湖：即卢塞恩湖（Lucerne Lake），因其位置在瑞士联邦四森林州之间，所以又有“四林湖”的名称，风景极佳。
[176]蒋百里（1882—1938）：名方震，浙江海宁人，军事理论家。清末秀才，曾留学日本、德国，学习军事。民国时曾任保定陆军军官学校校长、国民政府军事委员会高等顾问。留学日本时经蔡锷介绍，结识并拜梁启超为师。
[177]杨鼎甫（1888—1968）：名维新，广东新会人，1910年早稻田大学毕业，民国初年任教育司主事。杨鼎甫是梁启超弟子，1918年随梁启超赴欧洲考察战后教育。
[178]韩昌黎：即唐朝散文家韩愈，其先世居于昌黎，宋神宗时追封为昌黎伯，故世称韩昌黎。
[179]坡赛：又名塞得港，在苏伊士运河口北岸，滨地中海。
[180]利涉：今译雷赛布（1805—1894），法国外交官、工程师。十九世纪五六十年代，雷赛布用10年时间开通了联结地中海与红海的苏伊士运河，造价高达4亿法郎。
[181]志那亚：今译热那亚。拿波里：今译那不勒斯。热那亚和那不勒斯是意大利的两大港口城市。马赛：法国第二大城市和最大海港。
[182]李白、杜甫：唐代著名诗人、学者。姚崇、宋璟：唐朝著名大臣、政治家。
[183]河伯：古代中国神话传说中的黄河水神。海若：古代中国传说中北海的海神。河伯与海若的关系，出自《庄子·秋水》：“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
[184]西乡、木户、大久保：西乡隆盛、木户孝允、大久保利通，并称“维新三杰”。在三人扶持下，明治天皇以亲政的名义，推翻了江户幕府，实现王政复古。其后推行一系列资本主义改革，史称“明治维新”。
[185]伊藤、大隈、井上、后藤、板垣：伊藤博文、大隈重信、井上馨、后藤象二郎、板垣退助，都是明治维新的功臣，活跃于十九世纪下半叶的日本政坛。
[186]吉田松阴（1830—1859）：江户末期的思想家、教育家、维新志士，提倡尊王攘夷论。1854年试图登上美舰去欧洲游学时被捕，关进监狱。出狱后于1857年创办松下村塾，培养了高杉晋作、木户孝允、伊藤博文等明治维新的中坚人物。后因反对《日美友好通商航海条约》，于1859年被处死。
[187]路得：即马丁·路德（1483—1546），16世纪德国宗教改革运动的发起者。新洲：美洲新大陆。俾士麦：今译俾斯麦。
[188]歌白尼：今译哥白尼。
[189]嘉富尔：今译加富尔（1810—1861），主张在撒丁王国领导下，借助军事和外交活动统一意大利。1852年出任撒丁王国首相，1859年借助法国力量发动对奥地利的战争，收回伦巴底。1860年意大利最终实现统一，加富尔任意大利王国第一任首相。
[190]鲦鱼：江湖中一种白色的小鱼。
[191]饮冰子：梁启超的众多笔名之一。梁氏另有任公、哀时客、少年中国之少年等笔名。
[192]庆应、明治：日本年号，时间分别为1865年到1868年、1868年到1912年。
[193]痞：一种病症，腹内结块。疳：中医指小儿面黄肌瘦、腹部膨大的病，多由饮食没有节制或腹内有寄生虫引起。
[194]输、倕：指公输班和倕两位古代巧匠。
[195]大黄芒硝：两种泻药猛剂。参苓：人参和茯苓，两种滋补药材。
[196]卢梭（1712—1778）：法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家。《民约论》，又译《社会契约论》。
[197]朱子：即南宋理学大家朱熹（1130—1200），著有《四书章句集注》《近思录》等。
[198]优孟：本义是指春秋时楚国宫廷一位名孟的乐人，后泛指登场演戏。
[199]八月六日：即公历1896年9月21日。当日慈禧太后发动政变，宣布训政，剥夺光绪帝的执政权，派人捉拿康有为等维新人士。不久光绪帝即被幽禁于瀛台。
[200]京钞：也称邸报，各省驻京提塘官赴内阁抄录皇帝谕旨与官员题奏等，传递给各省官员。
[201]西后：指慈禧太后（1835—1908），满洲镶黄旗人，叶赫那拉氏，咸丰帝妃。同治、光绪两朝实际掌权者。
[202]荣禄（1836—1903）：满洲正白旗人，清末大臣。甲午战争后主持编练新军，1898年出任直隶总督兼北洋大臣，节制北洋海陆各军，深受慈禧太后倚重。参与密谋促成慈禧发动戊戌政变，后出任军机大臣。
[203]操、莽：曹操、王莽。
[204]厘金：清末为筹措镇压太平天国起义的军费，对全国各地日用百货商品征收的一种通过税。每年收入可达白银上千万两。
[205]刘秉璋（1826—1925）：咸丰十年（1860）进士，官至四川总督。1895年成都教案发生，刘秉璋对民众的反洋教斗争未予“有效”镇压，触怒英法等帝国主义，被清政府革职查办。
[206]1897年德国以“巨野教案”为借口，派军舰强占胶州湾，并迫清政府将时任山东巡抚的李秉衡等革职。
[207]董福祥（1840—1908）：清末将领。同治元年（1862）起兵反清，后降左宗棠，所部改编为甘军。1896年任甘肃提督。1898年，率甘军驻守直隶正定府一带。1900年率部围攻各国使馆，八国联军攻占北京后，被指为“首凶”，革职。
[208]盬（gǔ）：吸饮。
[209]六祖大师：即禅宗六祖慧能。
[210]三家村学究：僻远小乡村痴迷学问的书生。得第：科举中式，获得功名。
[211]陇畔辍耕：指秦末农民起义首领陈胜。东门倚啸：指石勒（274—333），羯族人，少年时行贩洛阳，倚啸上东门，被晋朝太尉王衍听到，认为他“有奇志”，遣人抓捕。后成为十六国时期后赵的开国君主。
[212]袯襫（bó shì）：粗糙而结实的衣服。
[213]计然：相传为春秋时期谋士，范蠡之师，著有《万物录》，越王勾践用其计，遂成霸国。范蠡：春秋末楚国人，后为越国大夫，辅佐越王勾践灭掉吴国。后游齐国，改称陶朱公，经商致富。
[214]奈端：今译牛顿（1642—1727）。
[215]瑟士丕亚：今译莎士比亚（1564—1616）。
[216]窝儿哲窝士：今译华兹华斯（1770—1850），英国浪漫主义诗人。
[217]哈弥儿顿：今译汉密尔顿（1755—1804），美国建国初期政治家、联邦党创始人，曾任美国财政部长。
[218]卢骚：今译卢梭。《忏悔记》：又译《忏悔录》，是卢梭晚年所著自传。
[219]抟埴（tuán zhí）：指以黏土捏制陶器的坯。
[220]赵瓯北：即赵翼（1727—1814），清代史学家、文学家。《二十二史札记》是其读《史记》到《明史》等22部正史过程中所作的笔记。
[221]傅岩爰立：典出《尚书·说命上》，商王武丁夜梦得圣人辅佐，百方寻求，后在傅岩找到筑城的奴隶傅说，于是任用为相。这里有礼贤下士的含义。
[222]哥郎威儿：今译克伦威尔（1599—1658），17世纪英国资产阶级革命独立派首领。1649年处死国王查理一世，在英国建立共和国。后自任“护国公”，进行军事独裁统治，争夺海上霸权。
[223]格兰斯顿：今译格莱斯顿。
[224]韩、柳：指唐代古文大家韩愈、柳宗元。
[225]姚哥：今译雨果（1802—1885），法国作家，19世纪浪漫主义文学运动领袖。代表作有《巴黎圣母院》等。
[226]若安：全名若安·达克，今译贞德，出生在法国偏僻小乡村，是英法百年战争中的英雄。1428年，英军围攻法国南部重镇奥尔良，法国面临全面沦陷的危机。贞德晋见国王，获准率军解救奥尔良。结果大败英军，其后收复北方多处城市。巴黎之战被法国勃艮第党人俘虏，转卖给英国人后，受火刑处死。
[227]《坟》《典》《索》《邱》：皆古书名，是中国最古老的书籍。最早见于《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。”
[228]《琴心》《酬简》：分别见于元代王实甫小说《西厢记》中。
[229]《眠香》《访翠》：分别见于清代孔尚任小说《桃花扇》中，孔尚任号东塘。
[230]《野叟曝言》：清代夏敬渠所作长篇小说，主要叙述主人公文素臣稍经磨难后功成名就的故事。
[231]《石头记》：《红楼梦》别名。
[232]《花月痕》：晚清魏秀仁所作长篇小说，主要叙述韩荷生、韦痴珠与青楼女子杜采秋、刘秋痕的爱情故事。
[233]蓍龟：古人用来卜筮的蓍草和龟甲。
[234]十年萤雪，暮夜苞苴：前指十年寒窗，家贫读书；后指私下送贿。
[235]哥老、大刀：晚清会党名。
[236]倭儿格（1858—1918）：今译奥尔格，德国经济学家、社会学家。
[237]胶柱：比喻固执拘泥，不知变通。
[238]帖括之学：科举考试应试把考官常用于考试的经文编为诗赋诵习，成为帖括之学，泛指科举考试。
[239]治丝而棼：指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。
[240]格里森原则：格里森，英国学者，曾提出：凡两种货币并用，以人力强定其比价者，则低价之币，必驱逐高价之币于国外。学者称之为“格里森原则”。
[241]晷（ɡuǐ）刻：古代的计时仪器。
[242]白香山：即唐代诗人白居易，自号香山居士。
[243]顾亭林：即顾炎武（1613—1682），号亭林，苏州昆山人，明末清初思想家。
[244]李完用：朝鲜王朝末年的政治人物，1910年签订《日韩合并条约》，把朝鲜全部主权出卖给日本。
[245]御史制度：中国古代的一种监察制度。
[246]俾士麦：19世纪末德国著名政治家，德意志帝国首任宰相，作风果断，推行铁血统一政策，人称“铁血宰相”。
[247]李宁：即列宁。
[248]爱斯坦：即爱因斯坦。
[249]罗素：20世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、社会活动家。
[250]殷仲文：东晋大臣、诗人，少有才华，容貌俊美。后因谋反罪而被处死。
[251]祖约：东晋将领，著名将领祖逖之弟，曾与苏峻发动叛乱，失败后投奔后赵，被诛杀。
[252]阮孚：东晋大臣，字遥集，阮咸之子，以继承父亲和叔祖的任性旷达见称。
[253]贾长沙：即贾谊，西汉初著名的政论家、文学家，少有才名，汉文帝时任博士，迁太中大夫，后受排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙。
[254]曾文正：即曾国藩，晚清名臣，中国近代政治家、战略家、文学家，湘军的创立者和统帅。谥号“文正”，后世称“曾文正”。
[255]科学社：是由留学美国康乃尔大学的中国学生赵元任、任鸿隽、杨铨等在1915年发起成立的民间学术团体，以“联络同志、研究学术，以共图中国科学之发达”为宗旨。在中国现代科学文化的发展中，中国科学社贡献颇大。
[256]郭筠仙：即郭嵩焘，字伯琛，号筠仙，湖南湘阴人，清末外交官，中国首位驻外公使，洋务派思想家。张香涛：即张之洞，号香涛，晚清名臣、洋务派代表人物。
[257]仓公：即淳于意，西汉名医，曾任齐太仓令，又称仓公。
[258]郑康成：即郑玄，字康成，北海高密（今山东省高密市）人，东汉末年儒家学者、经学大师。
[259]奈端：即牛顿。英国著名科学家，发现万有引力。
[260]安斯坦：即爱因斯坦，美籍德国犹太人，创立了相对论。
[261]吕纯阳：即吕洞宾，道号纯阳子，道教全真派五祖之一，传说为八仙之一。
[262]罗素：20世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、社会活动家。
[263]詹姆士：美国本土第一位哲学家和心理学家，也是教育家、实用主义的倡导者。
[264]孟、荀、朱、陆：指孟子、荀子、朱熹、陆九渊四位著名儒家学者。
[265]张、丁：指张君劢和丁文江，他们引发的人生观与科学的争论在当时影响很大。
[266]张君劢：江苏宝山（今属上海市宝山区）人。中国近代政治家、哲学家，中国民主社会党领袖，早期新儒家的代表之一。
[267]丁在君：即丁文江，字在君，江苏泰兴人，地质学家、社会活动家。中国地质事业的奠基人之一，创办了中国第一个地质机构——中国地质调查所。
[268]崔颢题诗：传说李白游黄鹤楼，见崔颢题词，遂打消了题词念头，并说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
[269]程婴、杵臼：春秋时晋国义士，二人为晋国上卿赵氏门客，是古代著名忠义故事《赵氏孤儿》的主角。
[270]孔席不煖（nuǎn），墨突不黔：语出《文子·自然》，原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
[271]赵瓯北：即赵翼（1727—1814），清代史学家、文学家。《二十二史札记》是其读《史记》到《明史》等22部正史过程中所作的笔记。陈兰甫：即陈澧（1810—1882），清代学者。《东塾读书记》是关于经书、诸子及音韵训诂等方面的读书笔记。
[272]《文献通考》：元朝人马端临著，记载上古到南宋宁宗时的典章制度，与《通典》《通志》合称“三通”。
[273]四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。
[274]清华：当时为清华学校，系清华大学的前身。清华学校专为预备学生留美而设。
[275]王阳明：即王守仁，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚），字伯安，号阳明，亦称阳明先生。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
[276]道尔顿制：美国教育家柏克赫斯特20世纪初创行的一种个别化教学形式，强调自由与合作的原则。
[277]曾、胡、江、罗：即曾国藩、胡林翼、江忠源、罗泽南，是湘军建立、发展过程中的主要人物。胡林翼：字贶生，号润芝，湖南益阳县泉交河人，晚清中兴名臣之一，湘军重要首领。江忠源：字岷樵，湖南新宁（今属邵阳）人，晚清名将。罗泽南：字仲岳，号罗山，湖南省双峰县人，晚清湘军将领、理学家、文学家。
[278]李文忠公：即李鸿章，号少荃，安徽合肥人，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，死后追谥文忠，亦称李文忠公。
[279]袁项城：即袁世凯，字慰亭，河南项城县人，故人称“袁项城”，中华民国首任大总统，中国近代史上著名的政治家、军事家，北洋军阀领袖。
[280]《日知录》：顾炎武（亭林）的代表作品，对后世影响巨大。
[281]《原才》：曾国藩的一篇谈论培养人才的文章，提出培养人才的重要性。
[282]胡文忠：即胡林翼，死后追谥文忠，故亦称胡文忠。
[283]弱冠：古代男子二十岁行冠礼，因为还没达到壮年，称做弱冠，后世泛指男子二十左右的年纪。
[284]甲午战事：指爆发于甲午年（1894）的中日战争，中国惨败，引发了弥漫朝野的前所未有的危机感。
[285]南海先生：即康有为（1858—1927），字广厦，号长素，广东南海人，光绪进士，近代维新派领袖，戊戌变法失败后流亡海外，为保皇会首领。著有《新学伪经考》《孔子改制考》《大同书》等。
[286]私淑弟子：没有亲受某人教诲而私下以之为宗师的学生，自称为其人的私淑弟子。
[287]和议：指1895年李鸿章赴日本签订的《马关条约》。
[288]需次：旧时指官吏授职后，按照资历依次补缺。金陵：南京。
[289]丁酉：即光绪二十三年（1897）。
[290]今年：即光绪二十四年（1898），戊戌年。四月及下文日期均为阴历。
[291]定国是之诏：光绪二十四年四月二十三日，光绪帝颁布“明定国是”的上谕，宣示变法决心。
[292]军机章京：军机处重要成员，负责收发文移、办理档案、缮写和草撰谕旨等，是当时升官的捷径。
[293]杨锐当时为正六品内阁侍读，林旭为内阁候补侍读，刘光第系刑部候补主事（主事官阶为正六品），戊戌变法失败后，三人同被逮捕处死。谭、杨、林、刘四人“参预新政”，主要处理下层官员和士民的上书。
[294]西后：指慈禧太后。
[295]按清朝制度，康有为没有直接向皇帝上奏的权力，其所呈条陈及所编书籍多由总理衙门代奏。但四月二十八日，光绪帝召见康有为后，命军机大臣廖寿恒为康有为代递条陈，从而提供了相对秘密的联络渠道。
[296]懋勤殿：清代宫廷藏书处所，康熙帝幼年曾在此读书。设顾问官意在重用康有为等维新派。
[297]颐和园：在北京西郊，慈禧太后的行宫。
[298]衣带诏：藏在衣带里的密诏。光绪帝此时尚在颐和园，八月三日方返回宫中。
[299]袁世凯（1856—1916）：字慰亭，河南项城人。1885年任“驻扎朝鲜总理交涉通商事宜大臣”，甲午战争期间请调回国。1896年在天津小站编练新式陆军，颇有成效。1898年4月，荣禄出任直隶总督，袁世凯部新建陆军由荣禄管辖。
[300]袁世凯当时为直隶按察使，官阶正三品，光绪帝所授侍郎为正二品。
[301]天津阅兵之阴谋：慈禧同其亲信荣禄，将会在九月份光绪和慈禧到天津阅兵时，乘机武力胁迫光绪退位。此实为维新派一面之词，慈禧若要剥夺光绪执政权，完全不需借助荣禄及其武力。
[302]直隶总督荣禄统率的主要兵力，包括“新建陆军”袁世凯部（约7000人）、“甘军”董福祥部（万余人）、“武毅军”聂士成部（约1.5万人）。
[303]慰帅：袁世凯字慰亭，故称“慰帅”。
[304]这里是指光绪二十二年（1896），御史胡景桂弹劾袁世凯克扣军饷事。实际上胡景桂之弹劾并非出自荣禄授意；且荣禄查办此事，力保袁世凯，袁世凯对荣禄一直相当感激。
[305]操、莽：曹操、王莽。
[306]漏三下：打三更。
[307]垂帘之谕：指慈禧太后宣布重新垂帘听政的上谕。
[308]伊藤氏：即伊藤博文（1840—1909），日本长州藩人。早年入松下村塾，为日本明治维新的主要角色之一。多次出任日本首相，发动甲午战争。1898年，第三次伊藤内阁解体，伊藤访华，引起中国朝野的关注，甚至有人希望任用伊藤为客卿，主持中国变法。
[309]程婴、杵臼：两人是春秋时晋国大夫赵朔的门客。赵朔被仇人屠岸贾杀害，为保全赵朔的遗腹子，杵臼背着别人的婴儿伪装逃走，被屠岸贾杀死；程婴则抱着真正的婴儿躲入山中。婴儿长大后，杀死屠岸贾为父报仇。
[310]月照：日本德川幕府末期的一个和尚。西乡：西乡隆盛，日本明治维新的重臣。两人为好友，为推翻幕府，维护天皇，四处奔走宣传，遭到幕府残酷镇压，被迫投海自尽。惟有西乡隆盛遇救，最终完成志愿。
[311]望门投止：也有作望门投宿。张俭（115—198）：东汉末年人，桓帝时，因弹劾宦官侯览而与之结仇。侯览指使张俭的同乡诬告张俭结党，朝廷下诏抓捕，张俭逃亡避害，望门投宿，人们敬重他的品行，都冒死接待他。
[312]忍死：强忍装死。杜根：东汉人，安帝时为郎中，时邓太后摄政，权归外戚，杜根劝谏太后还政安帝。太后大怒，命人将他装入口袋，在殿上摔死。执法人同情杜根，施刑不用力，载出城后苏醒。太后派人察看，杜根装死三日，得以逃脱。后邓氏被诛，杜根复官为侍御史。
[313]两昆仑：指康有为和侠客王五。谭嗣同少年时向王五学习剑术，戊戌之变时，谭嗣同曾与王五谋划营救光绪帝。
[314]刚毅（1837—1900）：满洲镶蓝旗人，清末守旧派大臣，时任军机大臣，为慈禧所宠信。
[315]耶氏：基督教所信奉的救世主，称为基督或耶稣基督。
[316]三藏：佛教经典分为经、律、论三部分，总称三藏。经，总说根本教义。律，述说戒律。论，阐发教义。
[317]石交：交谊坚固的朋友。
[318]震旦：古代印度人对中国的称呼。
[319]小乘：佛教的主要流派。大乘教徒认为它是只求自利，断除自身烦恼的教法，且教义繁琐，不能超度很多人，因此贬称它为小乘。
[320]龙象：龙与象。水行中龙力大，陆行中象力大，故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。
[321]大乘：佛教的主要流派，起源于公元前4世纪，所谓大乘，梵文音译为“摩诃衍那”，意译就是大教法。大乘佛教认为，大小乘教法的区分，主要在于自利与利他的不同。能够自利利他，其主要传承者是北传佛教，流传于中国、日本、朝鲜、越南、新加坡、马来西亚等地，圆满成佛的教法为大乘。
[322]擎一：即何擎一，又名何澄一、何澄意、何天柱，广东香山人，长期追随康、梁，主持广智书局工作。1902年初编之《饮冰室文集》即由何擎一的广智书局选编。
[323]谭浏阳：即谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，著名的戊戌六君子之一。
[324]沈：沉的异体字。崖山：位于今广东江门市新会区南约50公里的崖门镇，1279年宋朝军队与蒙古军队在此处进行大规模海战，战后，南宋彻底灭亡，元朝最终统一整个中国。
[325]王父：即祖父，常见于文言文。大王父即曾祖父。
[326]王母：即祖母。
[327]《纲鉴易知录》：是一部记载从传说时代至明末历史的纲目体通史，清代学者吴乘权编辑的简明中国通史读本。
[328]段、王：即段玉裁和王念孙，二人均是清代著名文字训诂学家。
[329]见背：去世。
[330]《瀛环志略》：清代学者徐继畲编著，介绍当时世界各国的疆界位置、山脉河流、地形气候、人种肤色、历史沿革等情况的地理著作。
[331]陈通甫：即陈千秋，字通甫，清末学者，康有为弟子。
[332]康幼博：即康广仁，康有为之弟，清末维新派人士，号幼博。
[333]黄公度：即黄遵宪，字公度，清末维新派人士、诗人。
[334]刘裴邨：即刘光第，戊戌六君子之一，林暾谷：即林旭，字暾谷，戊戌六君子之一。唐绂丞：即唐才常，清末维新派人士。
[335]遒铎：典出《尚书·胤征》：“遒人以木铎徇于路。”是一种金铃木舌的乐器，在宣扬文教时由遒人执以敲击。后世以遒铎喻警世。
[336]韩孔广：即韩文举，字树园，号孔庵，广东番禺人，1891年入万木草堂，师从康有为。
[337]夏穗卿：即夏曾佑（1863—1924），字遂卿，又作穗卿，号别士，浙江杭州人，近代诗人、历史学家、学者。
[338]太戈尔：即泰戈尔，印度著名诗人、文学家、社会活动家，著有《飞鸟集》等，第一位获诺贝尔文学奖的亚洲人。
[339]外江佬：亦称“外江人”，粤、闽等地对外省人的称呼。
[340]窥基：唐代著名高僧，佛学家、翻译家，唯识宗创始人，被尊称为“慈恩法师”。
[341]阎百诗：即阎若璩，字百诗，号潜丘，山西太原人，明末清初著名学者，著有《尚书古文疏证》，是清代考据学的一面旗帜。
[342]南海康先生：即康有为（1858—1927），广东省南海县人，故又称康南海。中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物，梁启超的老师。