第五节 港之中大
香港中文大学是香港中文大学（深圳）的初始之源，即便只有短短几年，香港中文大学（深圳）已经与它有了略微的区别，但无论是二者的校园建设还是教学风格，都能找到许多一脉相承之处。
创校校长李卓敏曾在1978年香港中文大学第十九届颁授学位典礼上，解释香港中文大学命名的缘由。他指出香港中文大学特殊的地方在于它是“专门为了一个特殊的使命而努力，这个使命就是把中国的资料吸收和融会到各个学科，予以发扬光大……简而言之，香港中文大学是把中国文化的境界融合到各学科的大学”。
这一特殊之处，从创办“创校三书院”就能看出端倪。
1949年，钱穆、唐君毅、张丕介等来自中国内地的学者创办亚洲文商学院，后于1950年3月改组并易名为新亚书院。新亚书院的教育宗旨在于“上溯宋明书院讲学精神，旁采西欧大学导师制度，以人文主义之教育宗旨，沟通世界中西文化，为人类和平社会幸福谋前途”。新亚书院校训为“诚明”，语出《中庸》。唐君毅、牟宗三、徐复观等学者所组成的新儒家学派，以新亚书院为基地，为当时花果飘零的中国文化保留了血脉。
联合书院（United College）成立于1956年6月，由平正、华侨、广侨、文化及光夏五所书院组成。这五所书院均是从广州或邻近地区南移的私立大学，而且与香港有密切渊源。联合书院的校训为“明德新民”，语出于《小戴礼记·大学》。
崇基学院校训为“止于至善”，语出《大学》。书院创办于1951年。书院以中文为主要授课语言，本着教导青年发扬基督精神，研习高深学术，促进研究工作，以培养社会有用人才为宗旨。崇基学院和其他几所书院的不同之处在于，除了学院本身的基督教背景，以及每星期一课的周会，学院范围内有礼拜堂，设有神学院，并提供神学及音乐这两个全大学唯一的科目供选择。
1957年，三所书院组成中文专上学生协会，推动成立一所中文大学。1963年，香港中文大学正式成立。建校之初的香港中文大学实行邦联制，每所书院仍维持教学及行政上的独立，大学仅负责颁授学位等工作。学校的校训定为“博文约礼”，即“知识深广谓之博文，遵守礼仪谓之约礼”。此四字亦是孔子主要教育规训，其言载于《论语》：“子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”香港中文大学以中国神话中的“凤”为校徽，盖自汉代以来，凤即被视为南方之鸟，且素为高贵、美丽、忠耿及庄严的象征。以紫与金为校色，取意在于紫色象征热诚与忠耿，金色象征坚毅与果敢。这与香港中文大学（深圳）最终选址深圳凤仪山下，倒是冥冥之中的缘分。(https://www.daowen.com)
香港中文大学是全港唯一实行书院制的大学，也是亚洲最先实行书院制的大学。香港中文大学所有全日制本科生都可选择一所书院，成为该院的一分子。每所书院都有自己的个性和文化，汇聚在一起则塑造了香港中文大学独一无二的精神面貌。
香港中文大学的各书院是和谐融洽的群体，各有宿舍、饭堂及其他设施，并举办各种活动，这些活动包括海外交流及外访计划，研讨会，师友计划，社区服务，语文、资讯科技和领袖才能训练，还有多种学生社团组织的课外活动。书院提供众多非形式教育的机会，与正规课程相辅相成，旨在培养学生的人际关系技巧、文化品位、自信心和责任感。学生更可善用奖学金和经济援助计划发挥个人的潜力。这一最有香港中文大学味道的模式，被香港中文大学（深圳）沿用。
香港中文大学创校先贤及教授中不乏目光远大的中国研究学者，包括钱穆、唐君毅、牟宗三、劳思光、刘殿爵、饶宗颐、余英时和余光中等。他们继承中国的学术传统，又以现代观点重新诠释国学，主张重新认识中国历史文化的价值，并重建中国人文精神和伦理道德传统。他们培育了不少国学人才，深刻影响着华人学术圈，亦为香港中文大学发扬中国文化的工作打下根基。
时至今日，香港中文大学已与世界多所院校、研究机构、学习中心、政府部门、区域及国际组织建立密切的伙伴关系，并且与海外260多所院校设立超过420个研究合作、学者、师生交流的项目。香港中文大学亦是许多国际高等教育组织的成员，例如世界大学联盟、环太平洋大学联盟、亚太国际教育协会、中国大学校长联谊会、京港大学联盟、英联邦大学协会、东南亚高等学府协会及国际大学协会等，香港中文大学借着参与这些组织，与其他大学之间发展学术研究同盟。
香港中文大学亦是人才辈出的学校，1986年至2016年间，共有14名学生荣膺有“全球本科生诺贝尔奖”之称的罗德奖学金，前赴英国牛津大学深造，人数为全港大专院校之冠。香港中文大学的名人堂中，更有2009年获得诺贝尔物理学奖的“光纤之父”香港中文大学前校长高锟，于1983年获得数学界最高荣誉菲尔兹奖的香港中文大学校友丘成桐，以及首位华人诺贝尔奖得主、香港中文大学博文讲座教授杨振宁等这样在世界范围内有巨大影响力的专家、学者。