8．设问

设问，是一种常见的修辞手法，常表示强调作用。为了强调某部分内容，明知故问，自问自答。正确地运用设问，能引人注意，启发思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动；突出某些内容，使文章起波澜、有变化。例如陶渊明的《饮酒·其五》：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

诗中的第三、四句就运用了设问的修辞手法。诗人将住所建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧嚣声。诗人紧接着就有了一问：“问君何能尔？”你如何能够做到这样呢？然后自问自答“心远地自偏”。意思是说精神和现实拉开了距离，摆脱了世俗的功名利禄，不管住在什么地方都是偏僻和宁静的。宁静在心，心不动，外边的世界就不会动，表达了作者超脱自在的生活态度，一个归隐之士的高雅情志跃然纸上。本诗告诉读者，诗人的心灵超然净化，车马喧闹的环境也因之幽静僻远了，诗句蕴含着深刻的哲理。

再如宋代朱熹的《观书有感》：(https://www.daowen.com)

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

诗歌的第三、四两句就运用了设问的手法。“问渠”的“渠”不是“一渠水”的“渠”，它是一个代词，相当于“它”，“问渠”就是“问它”。此处，“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句里突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。塘水如果没有一定深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”且“清”，就能反映“天光云影” 的特点。到此诗人并没有结束，进一步提出问题，“问”那个“方塘”“那得清如许”？孤立地看，这个“方塘”本身没有法子来回答这个问题。于是，诗人放开了眼界，从远处看，终于看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以永不枯竭、永不陈腐、永不污浊、永远“深”且“清”。“清”得不仅能够反映出“天光云影”，而且能够反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。自问自答之间，这首小诗所展现的形象和它所蕴涵的思想意义跃然纸上。

其他采用设问手法的诗句还有很多，我们可以细细品味：

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》）

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。（白居易《琵琶行》）

不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）