三、社会转型

社会转型是指社会发展过程中发生的一种整体的、全面的结构过渡状态，它是社会形态演进的一种特殊形式，是以社会结构变迁为主要内容的涉及社会各领域的全面变革。社会转型是发展社会学的核心概念。自20世纪90年代以来，社会转型的概念由社会学引入，逐渐进入中国的学术话语体系中，普遍地为哲学、历史学、文化学甚至文学等学科所接受和运用。社会转型问题作为社会学理论的基本问题，经国内外社会学家对其进行广泛深入的探究和论述，形成了丰富的理论观点和研究成果。社会转型理论，是发展社会学的最新理论形态之一。在西方，自孔德、迪尔凯姆、滕尼斯等人为代表的社会转型经典理论建立后，分别经历了实证研究时期、理论转向时期和理论中兴时期，社会学理论界主要从类型的基点出发，着力研究社会转型模式的异同，形成了如现代化理论、依附理论、世界体系论、全球化理论及风险理论等各种观点。在中国，“转型”概念是1992年以后开始流行的。^[25]最早也是最典型的含义是体制转型，即从计划经济体制向市场经济体制的转变，这与西方国家的主流理解是一致的。在中国大陆，社会学家李培林在《“另一只看不见的手”：社会结构转型》一文中首次提到社会转型的概念并进行了系统的阐述。^[26]此后，社会转型作为社会学的重要理论，对中国社会的发展变迁做出了理论描述，并“成为描述和解释中国改革以来社会变迁的重要理论之一”。^[27]社会学者孙立平在发展社会学传统的现代化理论、发展理论等研究的基础上，创造性地提出了建立“转型社会学”以推进发展社会学理论的新进展的主张。他的理论和观点为社会转型问题赋予了更为深广的社会文化内涵，他认为必须在社会文明发展的背景下去探究社会转型的内涵和具体的现实意义。近年来，诸如“断裂社会”、“权力失衡”、“利益博弈”、“结构先于制度定型”等概念和观点，常常出现在传媒报道和各类公共话语空间中，也常为相关研究所引用。

20世纪后期，中国、前苏联、东欧先后启动了各具特色的转型之路。这些转型的出发点都是要摆脱传统的斯大林社会主义模式对经济社会发展所显现出的日趋严重的消极影响，但是走的道路却完全不同。俄罗斯和东欧都急剧地全盘西化，走向资本主义制度；而中国则开始了对“中国特色社会主义”的艰难探索，力图通过对斯大林模式的扬弃而实现社会主义制度的自我完善。对于中国来说，社会转型的过程，是指社会转型是一个动态连续的过程，正是在这个过程之中，社会阶层会形成重组，社会利益力量会发生分化或者整合，社会结构也会得以调整。社会转型不仅仅包括经济的发展，还包括社会物质文明、精神文明和政治文明等方面的整体进步和转化。自改革开放以来，中国的社会转型主要表现在以下几个方面：第一，计划经济体制向社会主义市场经济体制的过渡；第二，在渐进式改革背景下推进政治民主化的进程；第三，由封闭型社会向信息化社会转变；第四，传统的社会结构开始分化，社会阶层出现重构；第五，人们的价值取向由单一化走向多元化的格局。(https://www.daowen.com)

自1978年以来，中国经历的社会转型使得中国大众传媒的新闻理念、报道方式乃至社会角色和社会功能都发生了极其深刻的变化。在这一时期，中国传媒自身完成了从组织传播媒介到大众传播媒介的转变；市场经济体制的确立和政治民主化进程的推进使大众传媒的角色和功能得到了多元化的发展；传媒与政府、经济、受众以及社会都有了更加紧密的联系和互动。在社会转型的背景下研究政治文明建设和大众传媒的角色嬗变，可以在更为广阔的空间下，从传媒与社会各子系统之间的联系与互动的角度，探讨传媒与中国政治文明建设之间的关系，以及传媒在近三十余年来的发展轨迹、发展现状、存在的问题以及相应的对策。