从千年遗产中汲取营养
中医是我们民族文化的宝贵遗产，汇聚了几千年临床实践经验。中医发展至今仍具有相当的生命力，其主要原因是其理论体系与现代生物医学有着本质的区别。它们之间既有相通性，也有互补性。
许多深入细致的问题中医看不到，现代生物医学能做出具体回答；而一些现代生物医学无法解释的现象，用中医理论却能圆通。
研究心理学和心理疾病，从事心理咨询和心理疾病的防治工作，不能不懂《易经》和中医理论。
专家们认为中国医学植根于《周易》。最早的中医理论书籍《内经》就是汲取了《周易》的精华，运用阴阳五行学说系统地阐述了人与自然、人与社会，及人体各组织器官之间的相互协调关系。
它的主要内容包括三个方面：
（1）人与自然、社会相统一的整体观，也即是“天人合一”。
（2）在这一整体中无时不在的运动观，如“阴阳五行”中阴阳的相互作用，五行的相生相克，“气论学说”的升降理论等，认为季节气候、血气流动、情志周转、新陈代谢等等的循环往复，无不在运动中产生。
（3）建立在整体观、运动观基础上的相对平衡观，而“阴阳平衡”就是其精华所在。
就人而言，无论是自然界的阴阳平衡失调、社会生活的阴阳平衡失调，还是自身的阴阳平衡失调，均会导致机能紊乱，都是疾病产生的重要因素。
基于以上理论，可以说中医学在宏观面上包罗了所有的病症，因此从理论而言，几乎没有中医找不到的病症，包括心理疾病。
早在几千年前的著名古医书《内经》上，就已从心理学的角度描述了人的统一性，其表现的特点就是形神统一。(https://www.daowen.com)
中医“五神藏”理论言：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”（《素问·宣明五气篇》），其全篇内容充分阐述了“心”、“神”两者之间的作用与反作用的病理关系，认为脏腑功能活动是心理活动的基础，心理活动又主宰、制约、影响着生理活动。
所以，心理状况可以导致脏腑病变，脏腑病变同样可以产生心神异常。
在我们认识心理疾病的过程中，回顾中医学理论基础，深入了解疾病发生发展的历史，学习前人的思想精髓，能够起到承前启后的作用，有着积极的意义。
通过近两千年的发展，中国的传统医学总结了一套自己的医学思想。对心理医学做出的贡献主要有以下几方面：
（1）从中国传统文化的角度，认识心理疾病的机理；
（2）对部分心理疾病进行了分类定名；
（3）提出了一套望、闻、问、切的诊断和鉴别方法；
（4）研究出一些心理疏导与中药治疗的方法。如养心安神的甘麦大枣汤，疏肝解郁的柴胡疏肝汤，平肝泻火的龙胆泻肝汤，祛风镇定的镇肝熄风汤等等，这些方法至今广为人们接受。
在心理咨询中，相当一部分心理疾病患者，希望心理医生能够用传统医学的观点，对疾病进行解释，如肝郁气滞等。这样他们会更容易理解。
许多患者拒绝西药的治疗，主动提出要用服用中药进行治疗。因为他们认为中药没有副作用。
我想说的是，由于种种历史原因，中医心理学与其他学科相比，发展明显滞后。就目前中医对心理疾病的认识和治疗效果而言，还不足以和现代医学相提并论。因此，目前还不能够对中医在心理疾病的治疗方面产生的作用，抱过高的期望。