1830年4月5日，星期一

（歌德承认自己有个怪癖：不喜欢别人戴眼镜；关于自负与谦逊）

众所周知，歌德是个不喜欢眼镜的人。

“这可能是我的一个怪癖，”他不止一次对我说，“可我就是克服不了。一当有个鼻梁上架着眼镜的陌生人跨进我的房间，我立刻没了情绪，想控制住自己也不行。我感觉很不自在，大部分的好意还在门口就没啦，思绪也变得紊乱，更别指望接下去内心会再无拘无束，自自然然。我总会产生来人不怀好意的印象，好像他一打招呼就会对我说粗话似的。近些年来，在我发表了一些说自己极其讨厌眼镜的诗之后，我的这个印象就更加强烈啦。现在一个陌生人戴着眼镜来访问我，我立刻会想：他要么没有读你的新作——这已经对他有些不利；要么已经读了，知道了你的脾性，但却对它不以为然——这就还要糟糕。唯一一个戴着眼镜不令我反感的人，是泽尔特；除此以外的所有人，戴眼镜都叫我讨厌。我总会产生这样一种感觉，仿佛人家是要把我当做仔细观察的对象，是想以自己武装起来的视力透视我隐秘的内心，看清我老脸上的一条条细小皱纹儿似的。可是，他们想这样来结识我，却彻底打破了我们之间的公平合理，因为他们妨碍了我反过来也认识他们。须知，一个人用两片亮晃晃的玻璃遮住了心灵的窗户，在说话时叫我不能瞅着他的眼睛，我还能了解他什么呢！”

“有人讲戴眼镜使人变得自负，”我接着说，“因为眼镜把他们提升到了远远超出自然能力的知觉完美的地步，久而久之便会产生一个潜意识，好像这人为的好视力在他们真是天生的似的。”(https://www.daowen.com)

“这个说法很有道理，”歌德回答，“看样子出自一位自然科学家。不过仔细看看，它却站不住脚。因为真要这样，所有瞎子就该是最谦逊的人喽，相反生就一双锐利眼睛的人统统必定自负。可事情绝非如此；我们反倒发现，一切精神与身体生来健壮的人通常都是最谦逊的人，反之所有身体特别是精神有缺陷的人，更容易属于狂妄自负的一类。看来好心的自然为安抚受了它亏待的人们，给了他们一个平衡和补偿的手段，这就是自负和狂妄。

“此外，谦逊和狂妄乃是高度精神性的伦理现象，跟身体没有多少瓜葛。狂妄常见于褊狭和精神迷茫的人；精神清朗、才华卓著的人却从不狂妄。后一种人充其量会对自己的才能沾沾自喜；可由于这才能实际上存在，所以他们的喜悦心情就完全跟狂妄沾不上边儿。”

……