生活习俗
服饰 20世纪90年代，传统的自织土布缝制的服饰、绣花鞋、布凉鞋、草鞋等，在毛南族民间基本消失，只能在博物馆里的收藏品中看到。进入21世纪，毛南族在衣着方面与时俱进，从农村到城镇，人们的衣着已基本时装化，男子穿着西装、休闲服，女子穿时装，穿高跟鞋，已成为时尚。
饮食 毛南族传统的特色食品主要有：
菜牛肉，毛南菜牛肉呈粉红色，肥瘦相间，类似五花猪肉，其肉质软嫩，清甜不腻，其肠、肚、筋亦脆嫩，深受欢迎。菜牛肉吃法可炖可炒，但毛南人最爱打边炉（火锅），先把牛肉切成薄片，调以配料涮着吃。这种吃法最能品出菜牛肉的清甜和鲜嫩味；切成薄片腌成酸牛肉，是待客的佳品。
黄花饭，清明节必备食品。将黄花干放入清水中煮沸，清水呈黄色时去渣，倒入糯米浸泡染色，再蒸（煮）成黄花饭，香气诱人。
毛南族姑娘传统服饰（2000年）
杂烩饭又称“毛 南 饭”，用清水浸泡竹笋，再用冷水煮熟，加入玉米粉、豆角、南瓜丝、生姜丝混合熬煮，再加入南瓜苗、南瓜花及适量的辣椒、油、盐即成，味道鲜美，营养丰富。
毛南三酸，是毛南族最具特色的三种风味菜式，毛南语谓“罗番”“腩醒”“瓮煨”。“罗番”是一种酸螺蛳汤，其做法既简单又讲究。它的主料是毛南山溪里特产的一种丁螺（田螺次之），先把第一道洗米水盛于陶坛中，然后把洗净的丁螺用猪油干炒，熟透出香味后，趁热倒入坛中，同时把烤香滴油的猪筒骨放进去，再加一些生糯米粒，最后加盖密封。一般3个月后即可揭盖食用。“腩醒”，则是一种用猪肉或牛肉腌制而成的酸肉。先把肉切成薄片，加入适量食盐，均匀搅拌，盛于盆里2～3天，再拌入蒸熟的糯米饭，晾凉后放入坛里压紧密封，1个月后便可食用。食用时将“腩醒”盛于碗里蒸熟。“瓮煨”，是一种特殊的盐水坛，其原料主要是盐水、藠头、生姜和青椒。盐水可防止食物变腐发臭；藠头相当于发酵菌；生姜使食物发香；青椒是配角，起调味的作用。制法是先将生盐用水煮开溶化，盐度稍浓，冷却后过滤去杂质倒入坛中；然后将藠头洗净，泡水两三天，晾干后投入盐水坛里，再加入生姜和青椒（最好是指天椒，忌用菜椒）；最后把坛口封紧，密封1个月即成“瓮煨”。
20世纪90年代后，毛南族聚居区经济发展，物质丰富，交通便利，市场繁荣，冰箱也进入了毛南族人的家庭，生产生活日益繁忙的毛南族人家逐渐减少了三酸的制作，而使之变成了具有民族特色的一种象征性饮食。现在仅在一些节庆或待客活动中还能见到“瓮煨”。(https://www.daowen.com)
博闹，是一种特殊的肉筒子，为毛南族人婚礼上的礼品。以猪网油为皮，把网油摊开于簸箕里，再将煮熟的猪肚、肝、脾和心切成细丝，均匀地撒于网油上，然后将网油卷成肉筒子（形如蛋卷），再用烫软的黄花菜叶子扎成节。吃时先蒸熟，然后横切成片（亦似切蛋卷）盛于盘中。蘸以配有佐料的盐水食用。此菜软滑甜嫩，五味俱全，堪称佳肴。
簸箕摊，一种集市熟食。赶集的人用一只竹篮装好煮熟的全狗，一头装着椿芽叶、柠檬、马蹄香等各种香菜以及刀、砧板、酒壶、碗、杯和簸箕，颤悠悠地挑到圩场，选好摊位摆开簸箕。油黄发亮的狗肉和各种香料发出诱人的香味。通常食客三五人围着簸箕，点上几样菜，打上一壶酒便食用开来。“簸箕摊”成了人们谈古论今、缅怀往事、交换信息、沟通感情的欢乐市食。
此外，在节日、喜庆中还有一些特殊美味，如春节要做豆腐圆、米蜂仔、米团团、马打滚、饴糖、魔芋糕等；清明、分龙节要做五色糯米饭和粉蒸肉等。结婚送礼要有“咬肉”和“双皮”，平时杀猪做猪血肠等。
居住 毛南族多同姓聚居于一个村屯（圩镇及移民点例外），在一个村寨中，异姓杂居现象很少。这些聚居的村民，多是同一血统、同一祖宗，其宗教信仰、风俗习惯、道德伦理等都高度一致。
20世纪90年代，毛南族传统的干栏建筑仍占多数，尤其是大石山区的居民，由于交通闭塞、搬运钢筋水泥不便，多数人家还保留石干栏结构的住房。进入21世纪后，村民的经济收入明显提高，修建新式楼房形成热潮。至2005年，通公路的毛南族村寨，普遍都是钢筋水泥结构的新式楼房，老式的干栏结构房屋已不多见，会建筑传统干栏房屋的工匠也不多了。
婚姻 1990—2005年，毛南族早婚现象基本消失，“走媳妇路”的习俗在毛南族中也逐渐消失，一般婚后从夫居住。通婚规则比较宽松，择偶方式较为纯朴，婚配条件相对单纯，与其他民族通婚的情况逐步增多。基本婚姻形式大都还要经历送典、踩门、送聘礼、婚礼等。
毛南族传统的婚礼主要还保留有迎亲、叠被、送亲、开被、回门等几个重要的程序。
丧葬 毛南族实行土葬，一般为一次葬，特殊情况下，也举行二次葬，即拾骨重葬。在毛南族的观念里，人到36岁以上病死的视为正常死亡，其葬礼也比较隆重；而36岁以下的、还没有成家的人的死亡视为非正常死亡。正常死亡者的葬礼，一般要经过洗身、报丧、入殓、超度、出殡、守孝等过程，至今变化不是很大。非正常死亡者的葬法因人而异，但一般不能葬在祖先的墓地里，特殊情况须经道公作法事后才可葬入祖宗墓地。