传记简略传世作品少

从目前传世的文献来看，关于这些才媛书家的记述大多十分简略。虽然清代出现了很多以女性为主要记述对象的著作，但是大多蜻蜓点水。有的人物传记不过数十字而已，其中关于主人翁在书法艺术方面的记载和论述也往往以“善书”“工书”“书法遒劲”“楷法亦秀媚”等词句一带而过。另外，从传世的清代才媛著作、书画来看，散佚现象十分突出。如黄媛介一生创作颇丰，著作主要有《南华馆古文诗集》《越游草》《湖上草》《如石阁漫草》《离隐词》等，皆散佚；归淑芬著有《云和阁静斋诗余》，辑有《百花诗史》，并与黄德贞、申蕙编有《名闺诗选》，皆散佚严重；即便像柳如是那样有后人将其诗歌汇编成集的，她的诗文依然散佚严重，对于书画作品来说也是如此。究其原因有如下几个方面。

首先，才媛们的创作精力有限，艺术水平难与男性文人相匹敌。明清两代嘉兴地区的这些才媛，虽然大多有着较好的出身门第，在少女时代即受到了良好的文化教育，但是在中国的古代，女性除了讲求三从四德之外，还要进行女红、调香、园艺、插花、围棋、音韵、厨艺、礼仪等方面的学习，真正花在书法艺术上的时间并不多。对于家境较为一般的女性来说，除了要进行大量的家务劳动之外，甚至还要为生计而奔走，侍奉舅姑、相夫教子，她们在家庭生活中所承担的义务和责任一点也不比男性少。所以要求她们创作出大量惊世骇人的艺术作品显然也不太现实。(https://www.daowen.com)

其次，在男尊女卑的封建社会，女性的社会地位低下，她们的艺术作品得不到足够的重视。才媛们创作书画、吟咏诗文的最直接目的往往是消磨时光。她们当中虽然有诸如柳如是、徐翿、薛素素那样名盛一时者，但是也终究难以逃脱身处社会最底层的悲惨命运。同男性文人相比，后世对她们的重视程度远远不够，自然也不会对她们传世的诗文、书法加以足够的重视。

再次，由于社会动荡、历史变迁等因素，艺术品和历史文献严重散佚。不论是明清鼎革，还是近代战争，不论是三藩之乱，还是洪杨之祸，都对古典文献和艺术品的传世造成了严峻考验。而才媛们的一生行迹，又往往与这些重大的历史事件关联甚深，很难统计在过去的数百年中，有多少珍贵的书画作品永远地湮没在了历史的长河之中。