武术礼仪的研究分析

（一）武术礼仪的文化背景

从历史学和逻辑学的角度看，武术的起源最早来自人与人、人与兽、人与自然的斗争，直至发展为军事服务。因此，民俗与民风必定存在于武术礼仪中，它是形成武术礼仪的重要组成部分，即，武术礼仪的形成受民俗和民风的影响，呈多元化的状态。

农耕文明奠定了武术的基础，民俗与民风成了武术礼仪的基石，武术礼仪独具形态的沉积于历史的长河中，为后人区别外来文明提供了参考。正是由于古代中国礼仪特征，所以我们在追溯传统武术礼仪的精髓时，选择的背景理所当然的是民间这块沃土。

（二）武术礼仪的内在文化价值

中国传统武术礼仪带有浓郁的民族特色，是习武群落共同认可并建立起来的思维方式、行为准则。武术礼仪是武德的重要组成部分，各类武术活动，都应具备具体的礼仪规范，从内涵看，文武兼备与虚心求知并行，习武之人历来都自觉地、认真地贯彻和执行武术礼仪。

中国传统文化中，武术礼仪文化的存在意义深远。文化包括风俗习惯、思想观念、身体的习惯、心灵的习惯，传统武术礼仪文化特质就是这四者相结合，它体现了意识和行为的辩证统一。国家崇尚礼仪，则国家繁荣昌盛；家庭崇尚礼仪，则家庭和谐稳定，充分说明礼仪的价值。

礼仪文化因为符合统治者的意愿，和蕴涵着深刻的道德内涵以及它的部分内容和要求对人的欲望和思想有约束作用，因此能在几千年的封建社会里经长盛不衰。礼仪与人的文化涵养和道德品行密切相关。《礼记·曲礼上》有云：“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辩讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行”。《论语·为政》载：“子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格’”。这就是说，用礼仪来规范自己的行为，可以提高自身的道德修养，遵守社会规则，培养出符合社会需求的特性以解决社会生活中的问题。