跆拳道与武术礼仪的共性
（一）文化背景一致
中韩两国文化之间的交流历史悠久，双方都有丰富的文化遗产和古老的文明，在相互间频繁交流的过程中都受益匪浅。两国属于同一个文化地域，具有相同的文化背景和相近的文化理念、价值观、伦理观。
1.儒家、道家对跆拳道礼仪文化的影响
孔子在《论语》中有对礼的记载，古代“礼”的内涵极为广泛，涵盖交际、婚、丧、祭祀、道德规范、政策制度等，在做人方面孔子强调“非礼勿动、非礼勿听、非礼勿视、非礼勿言”。跆拳道运动也有同样的要求，当礼仪成为个体的行为习惯后，就会用礼仪来约束自己、规范自己，逐渐的将训练和比赛时通过礼仪培养的素养迁移到日常生活中，这是跆拳道对孔子精神的借鉴和发扬。
2.儒家、道家对武术礼仪文化的影响
武术谚语有言：“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”，“不知者不与言，不仁者不与传”，以德为先，以德为上是儒家思想的基本要求。武术中的“八打，八不打”，充分体现了孔子的“仁爱”思想。各个门派在择徒时都要求弟子们谦虚、孝道、尊师等等，主张择人从严，以忠厚老实者为最佳。武术中“仁学”思想不仅体现在择徒与训练方面还体现在武技的运用方面。武技在运用的过程中以制服为主，避免伤人，在武术的交手中，主张技术交流，点到为止。正如孔子所提倡的以仁爱的角度来进行“君子之争”。“天人合一”的哲学思想，追求的是整体的和谐，在武术中表现为“内外合一，形神兼备”。
3.重礼、重仁、重和谐是儒道文化对武术与跆拳道礼仪的共同影响
儒道文化的重礼思想在跆拳道运动中表现为，礼仪贯穿训练；在武术运动中的表现是不知礼、不懂礼者不与教。重仁思想在跆拳道中的体现的是，训练和比赛中，以击打得分点得分为主，而非致伤致残；在武术中则体现为，点到为止、避免伤人、制服为主。儒道文化重和谐的思想，在跆拳道中体现为，训练和比赛时，保持身体各部位的协调、和谐，保持一种平和的心态才可以顺利地完成动作，提高动作质量，展现动作的魅力；在武术中表现为，只有注重内外的和谐，才能达到内外兼修。
4.价值功能相同
有利于提高公民的道德修养。“人无德不立，国无德不兴”，公民的道德素质是构建和谐社会的关键。跆拳道运动中，礼仪的参悟过程是学礼、懂礼、重礼，礼仪对人所表达出来的现实意义，不仅局限在训练场、赛场，而且会迁移到日常生活中，如：工作的不顺利、对方的不理解，该如何进行调节；同事，朋友之间的人际关系出现问题时怎么协调等等，跆拳道礼仪参悟的过程，就是个人道德修养提高的过程。
“尊师重道”是武术礼仪基本的道德规范，是中华民族的传统美德。在武术教学中，教师的第一堂课，武德内容必不可少，武德是规范人行为的准则，是习武者在生活处世、择徒拜师、授艺习武、施武用武各方面的要求。谦虚好学、尊敬师长、诚实守信、尊老爱幼等品质都可以通过武德迁移到生活当中，从而提高公民的道德修养。
有利于民族文化的传承和发扬。跆拳道的历史道路曲折，现在成了韩国文化的标志，规范的礼仪是跆拳道运动的特点，也是对外传播的基础，有利于民族文化的传承和发扬。
武术作为中国传统文化的符号，是我国宝贵的文化遗产，对文化的继承和发扬是对先辈们的肯定和敬仰。传承和发扬优秀的武术文化是构建和谐社会的需求，是实现人与自然和谐发展的条件。