【原文】

《剥》①之为卦，诸阳消剥已尽，独有上九②一爻③尚存，如硕大之果不见④食，将有复生之理。上九亦变则纯阴矣。然阳无可尽之理，变于上则生于下，无间⑤可容息也。圣人发明此理，以见阳与君子之道不可亡也。或⑥曰：“《剥》尽则为纯《坤》⑦，岂复有阳乎？”曰：“以卦配月，则《坤》当十月。以气消息言，则阳剥为《坤》，阳来为《复》，阳未尝尽也。《剥》尽于上，则复生于下矣。故十月谓之阳月，恐疑其无阳也。阴亦然，圣人不言耳。”(https://www.daowen.com)

——《周易程氏传》卷二《剥传》